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NCERT Solutions for Class 10 English First Flight Chapter 6 The Hundred Dresses – II are part of NCERT Solutions for Class 10 English. Here we have given NCERT Solutions for Class 10 English First Flight Chapter 6 The Hundred Dresses – II.

Board	CBSE
Textbook	NCERT
Class	Class 10
Subject	English First Flight
Chapter	Chapter 6
Chapter Name	The Hundred Dresses – II
Category	NCERT Solutions

NCERT Solutions for Class 10 English First Flight Chapter 6 The Hundred Dresses – II

TEXTUAL EXERCISES

ORAL COMPREHENSION CHECK
(Page 74)

Question 1.
What did Mr. Petronski’s letter say ?
Answer:
Petronski’s letter said that Wanda won’t come to school any more. They were moving to a big city. There would be no more fun on names. There were plenty of funny names in the city.

Question 2.
Is Miss Mason angry with the class, or is she unhappy and upset ?
Answer:
Miss Mason is unhappy and upset with the class. She calls it unfortunate. It all happened in utter thoughtlessness. She asks the class to think. She also asks not to hurt anyone’s feelings because of a longer name.

Question 3.
How does Maddie feel after listening to the note from Wanda’s father ? (Imp.)
Answer:
Maddie feels greatly hurt. She has a very sick feeling in the bottom of her stomach. She looks silently. She has a feeling to go and tell Wanda that they hadn’t meant to hurt her feelings.

Question 4.
What does Maddie want to do ?
Answer:
Maddie wants to go to Wanda at once. She would tell her that they hadn’t meant to hurt her feelings. She thinks to tell Wanda that they thought her to be smart. Also her dresses were beautiful.

ORAL COMPREHENSION CHECK
(Page 76)

Question 1.
What excuses does Peggy think up for her behaviour ? Why ?
Answer:
Peggy thinks up that she didn’t call her a foreigner. She also did not make fun of her name. She thought that Wanda was too dumb. She never thought that she could know that they were mocking at her.

Question 2.
What are Maddie’s thoughts as they go to Boggins Heights ?
Answer:
Maddie hoped that they would find Wanda. She wanted to tell her that they were sorry. The whole school thought that she was just wonderful. All would be nice to her. She should not move away from there. She and Peggy would fight anybody who was not nice to her.

Question 3.
Why does Wanda’s house remind Maddie of Wanda’s blue dress ?
Answer:
Wanda’s house reminds Maddie of Wanda’s blue dress because both look similar. When Maddie goes there she finds the house shabby but clean. So was Wanda’s faded blue cotton dress.

Question 4.
What does Maddie think hard about ? What important decision does she come to ? (V. Imp.)
Answer:
She decided not to stand by any more and say nothing again. She would speak up if she heard anybody speaking badly or treating others unkindly. She wouldn’t mind losing Peggy’s friendship for that. She decided never to make anybody unhappy.

ORAL COMPREHENSION CHECK
(Page 79)

Question 1.
What did the girls write to Wanda ? (Imp.)
Answer:
They wrote about Wanda’s pretty drawings. They asked her if she liked where she was living and if she liked her new teacher. They regretted over what had happened. It was a friendly letter.

Question 2.
Did they get a reply ? Who was more anxious for a reply, Peggy or Maddie ? How do you know ?
Answer:
They did not get a reply to their letter. Maddie was more anxious for a reply. It is clear in the sense that she couldn’t sleep properly. She burst out crying ‘stop’ as per her decision. It was that she would not allow anybody to hurt others or make fun of them.

Question 3.
How did the girls know that Wanda liked them even though they had teased her ?
Answer:
The girls knew this fact from Wanda’s letter to Miss Mason. In that letter she gave her drawings to Peggy and Maddie. She also wrote that she missed her teacher. She wished all a merry Christmas.

THINKING ABOUT THE TEXT
(Page 79)

Question 1.
Why do you think Wanda’s family moved to a different city ? Do you think life there was going to be different for their family ?
Answer:
I think that Wanda’s family moved to a different city due to racial prejudice. Life there in a big city was going to be different. It was because people over there were not hard and harsh in their racial prejudice. They were not so in petty things like long and funny names.

Question 2.
Maddie thought her silence was as bad as Peggy’s teasing. Was she right ?
Answer:
Yes, Maddie thought that her silence was as bad as Peggy’s teasing. It was because it amounted to supporting Peggy. She was right in thinking so.

Question 3.
Peggy says, “I never thought she had the sense to know we were making fun of her anyway. I thought she was too dumb. And gee, look how she can draw!” What led Peggy to believe that Wanda was dumb ? Did she change her opinion later ?
Answer:
Wanda never reacted to Peggy’s teasing in an arrogant way. She said everything silently and seriously. She had more understanding than that of Peggy or Maddie. But Wanda was never dumb. Peggy changed her opinion later. It is clear in her regretting later and writing a kind of apology.

Question 4.
What important decision did Maddie make ? Why did she have to think hard to do so ?
Answer:
Maddie decided that in future she would not stand silently when someone was mocking (at) others or making fun of them. She would speak up even if that meant breaking Peggy’s friendship. She decided that she would not make anybody unhappy.

Question 5.
Why do you think Wanda gave Maddie and Peggy the drawings of the dresses ? Why are they surprised ?
Answer:
Wanda gave Maddie and Peggy the drawings of the dresses. She did so in reply to their making fun for her dresses and her poverty. She showed through this that she was above petty things like dresses etc. Human values and qualities of mind were more important than dresses etc.

They are surprised because the drawings had their individual faces drawn in them.

Question 6.
Do you think Wanda really thought the girls were teasing her ? Why or Why not ?
Answer:
Yes, Wanda really thought so because she was a highly intelligent and sensitive girl. She had more understanding and maturity of mind than them. This she showed in her drawing and letter by sketching them and forgiving them.

THINKING ABOUT LANGUAGE

I. Here are thirty adjectives describing human qualities. Discuss them with your partner and put them in the two word webs (given below) according to whether you think they show positive or negative qualities. You can consult a dictionary if you are not sure of the meanings of some of the words. You may also add to the list the positive or negative ‘pair’ of a given word.

Answer:

Meant for class level. These adjectives can be classified as given below :

II. What adjectives can we use to describe Peggy, Wanda and Maddie ? You can choose adjectives from the list above. You can also add some of your own.

1. Peggy __________
2. Wanda __________
3. Maddie __________

Answer:

1. Peggy : sarcastic, arrogant, cruel, haughty, proud, zealous, thoughtless, vain, unforgiving.
2. Wanda : kind, courteous, intrepid, sensitive, compassionate, introverted, contented, friendly, generous, talented, lonely, determined, creative, complacent.
3. Maddie : insipid, timid, placid, stolid.

III. 1. Find the sentences in the story with the following phrasal verbs.

2. Look up these phrasal verbs in a dictionary to find out if they can be used in some other way. (Look at the entries for line, think, take and stand in the dictionary.) Find out what other prepositions can go with these verbs. What does each of these phrasal verbs mean ?

3. Use at least five such phrasal verbs in sentences of your own.

Answer:

1. Class-room activity.

2. Yes, they can be used in some other way also. The other prepositions that can go with them are given below :

3. Sentence formation :

Line with — This road is lined with big trees.
Think about — She thought about her dead child and started weeping.
Think over — She thought over the matter again and decided to leave.
Take over — Mr. Arun took over as the President of this company.
Stand down — We saw him stand down the witness box in the court.

IV. Colours are used to describe feelings, moods and emotions. Match the following ‘colour expressions’ with a suggested paraphrase.

Answer:

We hope the NCERT Solutions for Class 10 English First Flight Chapter 6 The Hundred Dresses – II help you. If you have any query regarding NCERT Solutions for Class 10 English First Flight Chapter 6 The Hundred Dresses – II, drop a comment below and we will get back to you at the earliest.

Crime and Punishment Summary

NCERT Solutions for Class 10 English

• A Letter to God Question Answer
• Nelson Mandela: Long Walk to Freedom Question Answer
• Two Stories about Flying Question Answer
• From the Diary of Anne Frank Question Answer
• The Hundred Dresses – I Question Answer
• The Hundred Dresses – II Question Answer
• Glimpses of India Question Answer
• Mijbil the Otter Question Answer
• Madam Rides the Bus Question Answer
• The Sermon at Benares Question Answer
• The Proposal Question Answer

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Shemushi Sanskrit Class 10 Solutions Chapter 10 भूकंपविभीषिका

अभ्यासः

प्रश्ना 1.
अधोलिखितानां प्रश्नानाम् उत्तराणि संस्कृतभाषया लिखत-
(क) समस्तराष्ट्र कीदृशे उल्लासे मग्नम् आसीत्?
उत्तर:
समस्तराष्ट्रं नृत्य गीत-वादित्राणाम् उल्लासे मग्नम् आसीत्।

(ख) भूकम्पस्य केन्द्रबिन्दुः कः जनपदः आसीत्?
उत्तर:
भूकम्पस्य केन्द्रबिन्दुः “कप्छ” इति जनपदः आसीत्।

(ग) पृथिव्याः स्खलनात् किं जायते?
उत्तर:
पृथिव्याः स्खलनात् महाकम्पनं जायते।

(घ) समग्रं विश्वं कैः आतंकितः दृश्यते?
उत्तर:
समग्रो विश्वः अशांत पञ्चतत्वैः आतंकितः दृश्यते।

(ङ) केषां विस्फोटैरपि भूकम्पो जायते?
उत्तर:
ज्वालामुख पर्वतनाम विस्फोटैरपि भूकम्पो जायते।

(च) कीदृशानि भवनानि धराशायीनि जायन्ते?
उत्तर:
बहुभूमिकानि भवनानि धराशायीनि जायन्ते।

प्रश्ना 2.
स्थूलपदानि आधृत्य प्रश्ननिर्माणं कुरुत-
(क) भूकम्पविभीषिका विशेषेण कच्छजनपदं ध्वंसावशेषेषु परिवर्तितवती।
उत्तर:
भूकम्पविभीषिका विशेषेण कच्छजनपदं केषु परिवर्तितवती?

(ख) वैज्ञानिकाः कथयन्ति यत् पृथिव्याः अन्तर्गर्भ, पाषाणशिलानां संघर्षणेन कम्पनं जायते।
उत्तर:
केः कथयन्ति यत् पृथिव्याः अन्तर्गर्भ, पाषाणशिलानां संघर्षणेन कम्पनं जायते?

(ग) विवशाः प्राणिनः आकाशे पिपीलिकाः इव निहन्यन्ते।
उत्तर:
विवशाः प्राणिनः कत्र पिपीलिकाः इव निहन्यन्ते?

(घ) एतादृशी भयावहघटना गढवालक्षेत्रे घटिता।
उत्तर:
कीदृशी भयावहघटना गढवालक्षेत्रे घटिता?

(ङ) तदिदानीम् भूकम्पकारणं विचारणीयं तिष्ठति।
उत्तर:
तदिदानीम् किम् विचारणीयं तिष्ठति?

प्रश्ना 3.
‘भूकम्पविषये’ पञ्चवाक्यमितम् अनुच्छेदं लिखत।
उत्तर:
(क) भौगर्मिक हिलचलैः भूकम्पः जायते।
(ख) भूकम्पः प्राकृतिक आपदा इति कथ्यते।
(ग) अयं (भूकम्पः) महा विनाशकारी आस्ति।
(घ) मानवः भूकम्प समय कोऽपि कर्तुम् न समर्थो अस्ति।
(ङ) भूकम्पस्य विषये जागरूकता करणीया।

प्रश्ना 4.
कोष्ठकेषु दत्तेषु धातुषु निर्देशानुसारं परिवर्तनं विधाय रिक्तस्थानानि पूरयत
(क) समग्रं भारतम् उल्लासे मग्नः ………। (अस् + लट् लकारे)
उत्तर:
अस्ति

(ख) भूकम्पविभीषिका कच्छजनपदं विनष्टं …………….। (कृ + क्तवतु + ङीप्)
उत्तर:
कृतवती

(ग) क्षणेनैव प्राणिनः गृहविहीनाः ……………। (भू + लङ, प्रथम-पुरुषः बहुवचनम्)
उत्तर:
अभवन्

(घ) शान्तानि पञ्चतत्त्वानि भूतलस्य योगक्षेमाभ्यां …………….। (भू + लट्, प्रथम-पुरुषः बहुवचनम्)
उत्तर:
भवन्ति

(ङ) मानवाः ……………… यत् बहुभूमिकभवननिर्माणं करणीयम् न वा? (प्रच्छ् + लट्, प्रथम-पुरुषः बहुवचनम्)
उत्तर:
पृच्छन्ति

(च) नदीवेगेन ग्रामाः तदुदरे ………………। (सम् + आ + विश् + विधिलिङ्, प्रथम पुरुषः एकवचनम्)
उत्तर:
समविशेयुः।

प्रश्ना 5.
सन्धिं/सन्धिविच्छेदं च कुरुत –
(अ) परसवर्णसन्धिनियमानुसारम् –
(क) किञ्च = ……………. + च
उत्तर:
किञ्च = किम् + च

(ख) ………….. = नगरम् + तु
उत्तर:
नगरन्तु = नगरम् + तु

(ग) विपन्नञ्च = ……………. + ………..
उत्तर:
विपन्नञ्च = विपन्नम् + च

(घ) …………….. = किम् + नु
उत्तर:
किन्नु = किम् + नु

(ङ) भुजनगरन्तु = …………… + …………
उत्तर:
भुजनगरन्तु = भुजनगरं + तु

(च) ……………. = सम् + चयः
उत्तर:
सञ्चयः = सम् + चयः

(आ) विसर्गसन्धिनियमानुसारम्-
(क) शिशवस्तु = …………….. + …………
उत्तर:
शिशवस्तु = शिशवः + तु

(ख) ……………. = विस्फोटैः + अपि
उत्तर:
विस्फोटैरपि = विस्फोटैः + अपि

(ग) सहस्रशोऽन्ये = …………… + अन्ये
उत्तर:
सहस्रशोऽन्ये = सहस्त्रशः + अन्ये

(घ) विचित्रोऽयम् = विचित्रः + …………….
उत्तर:
विचित्रोऽयम् = विचित्रः + अयम्

(ङ) …………… = भूकम्पः + जायते
उत्तर:
भूकम्पोजायते = भूकम्पः + जायते

(च) वामनकल्प एव = ……………. + ………….
उत्तर:
वामनकल्प एव = वामनकल्प + एव

प्रश्ना 6.
(अ) ‘क’ स्तम्भे पदानि दत्तानि ‘ख’ स्तम्भे विलोमपदानि, तयोः संयोगं कुरुत-

क	ख
सम्पन्नम्	प्रविशन्तीभि
ध्वस्तभवनेषु	सुचिरेणेव
निस्सरन्तीभिः	विपन्नम्
निर्माय	नवनिर्मितभवनेषु
क्षणेनैव	विनाश्य

उत्तर:

क	ख
सम्पन्नम्	विपन्नम्
ध्वस्तभवनेषु	नवनिर्मितभवनेषु
निस्सरन्तीभिः	प्रविशन्तीभि
निर्माय	विनाश्य
क्षणेनैव	सुचिरेणेव

(आ) ‘क’ स्तम्भे पदानि दत्तानि ‘ख’ स्तम्भे समानार्थकपदानि तयोः संयोगं कुरुत –

क	ख
पर्याकुलम्	नष्टाः
विशीर्णाः	क्रोधयुक्ताम्
उद् गिरन्तः	संत्रोट्य
विदार्य	व्याकुलम्
प्रकुपिताम्	प्रकटयन्तः

उत्तर:

क	ख
पर्याकुलम्	व्याकुलम्
विशीर्णाः	नष्टाः
उद् गिरन्तः	प्रकटयन्तः
विदार्य	संत्रोट्य
प्रकुपिताम्	क्रोधयुक्ताम्

प्रश्ना 7.
(अ) उदाहरणमनुसृत्य प्रकृति-प्रत्यययोः विभागं कुरुत-
यथा-परिवर्तितवती – परि + वृत् + क्तवतु + ङीप् (स्त्री)
धृतवान् – …………….. + ……………..
उत्तर:
धृतवान् – धृ + क्तवतु

हसन् – …………….. + ……………..
उत्तर:
हसन् – हस + शतृ

विशीर्णा – वि + शस्त्र + क्त + …………..
उत्तर:
विशीर्णा – वि + शस्त्र + क्त + टाप्

प्रचलन्ती – …….. + ………. + शतृ + ङीप् (स्त्री)
उत्तर:
प्रचलन्ती – प्र + चल + शतृ + ङीप् (स्त्री)

हतः – ………….. + …………..
उत्तर:
हतः – हन + क्त

(आ) पाठात् विचित्य समस्तपदानि लिखत-
महत् च तत् कम्पनं = …………
उत्तर:
महाकम्पनम्

दारुणा च सा विभीषिका = …………..
उत्तर:
दारूण विभीषिक

ध्वस्तेषु च तेषु भवनेषु = …………….
उत्तर:
ध्वस्त भवनेषु

प्राक्तने च तस्मिन् युगे = ………….
उत्तर:
प्राग्युगे

महत् च तत् राष्ट्र तस्मिन् = …………..
उत्तर:
महाराष्ट्र।

अन्य परीक्षोपयोगी प्रश्नाः

प्रश्ना 1.
पाठात् समुचित-विलोमपदानि चित्वा लिखत-
(पाठ से उचित विलोम शब्दों को चुनकर लिखिए)
(क) प्रसादः …………………..
उत्तर:
प्रकोपः

(ख) अविचलनम् …………………..
उत्तर:
संस्खलम्

(ग) मरणम् …………………..
उत्तर:
जीवनम्

(घ) अखण्डा, अखण्डिता …………………..
उत्तर:
विभाता

(च) व्यवस्थितम् …………………..
उत्तर:
विपर्यस्तम्

प्रश्ना 2.
पाठात् समुचित-पर्याय-पदानि चित्वा लिखत-
(क) कक्षौ ……………………
उत्तर:
उदरे

(ख) विचलनम् ……………………
उत्तर:
सास्खसलनम्

(ग) निर्गच्छन्तीभिज्ञः ……………………
उत्तर:
निस्सन्तीभिः

(घ) उत्पाटिताः ……………………
उत्तर:
उत्खाताः

(च) विपत्त्युिक्तम् ……………………
उत्तर:
विपन्नम्।

प्रश्ना 3.
रेखाडकित-पदानि आधृत्य प्रश्ननिर्माणं कुरुत- (रेखांकित शब्दों के आधार पर प्रश्ननिर्माण कीजिए)
(क) धरां विदार्य बहिर्निष्क्रामति।
उत्तर:
का वदार्य वहिर्निष्क्रामति?

(ख) वैज्ञानिक कथयन्ति।
उत्तर:
के कथयन्ति।

(ग) करुणकरुणं क्रन्द्रन्ति स्म।
उत्तर:
कीदृशं क्रन्दन्ति स्म?

(घ) भूमिः फालद्वये विभक्ता।
उत्तर:
का फालद्वये विभक्ता?

(च) इयं भकम्पस्य विभीषिका आसीत।
उत्तर:
इयं कस्य विभीषिका आसीत्।

योग्यताविस्तारः

भूकम्प परिचय-भूमि का कम्पन भूकम्प कहलाता है। वह बिन्दु भूकम्प का उद्गम केन्द्र कहा जाता है, जिस बिन्दु पर कम्पन की उत्पत्ति होती है। कम्पन तरंग के रूप में विभिन्न दिशाओं में आगे चलता है। ये तरंगें सभी दिशाओं में उसी प्रकार फैलती हैं जैसे किसी शान्त तालाब में पत्थर के टुकड़ों को फेंकने से तरंगें उत्पन्न होती हैं।

धरातल पर कुछ स्थान ऐसे हैं जहा! भूकम्प प्रायः आते ही रहते हैं। उदाहरण के अनुसार- प्रशान्त महासागर के चारों ओर के प्रदेश, हिमाचल प्रदेश, गंग। एवं बह्मपुत्र का तटीय भाग, इन क्षेत्रों में अनेक भूकम्प आए जिनमें से कुछ तो अत्यधिक भयावह और विनाशकारी थे। सुनामी भी एक प्रकार का भूकम्पन ही है जिसमें भूमि के भीतर अत्यन्त गहराई से तीव्र कम्पन उत्पन्न होता है। यही कम्पन समुद्र के जल को काफी ऊँचाई तक तीव्रता प्रदान करता है। फलस्वरूप तटीय क्षेत्र सर्वाधिक प्रभावित होते हैं। सुनामी का भीषण प्रकोप 20 सितम्बर 2004 को हुआ। जिसकी चपेट में भारतीय प्रायद्वीप सहित अनेक देश आ गये। क्षिति, जल, पावक, गगन और समीर इन पष्टुचतत्वों में सन्तुलन बनाए रखकर प्राछतिक आपदाओं से बचा जा सकता है। इसके विपरीत असन्तुलित पष्टुचतत्वों से सृष्टि विनष्ट हो सकती हैं?

भूकम्पविषये प्राचीनमतम्

प्राचीनैः षिभिः अपि स्वस्वग्रन्थेषु भूकम्पोल्लेखः छतः येन स्पष्टं भवति यत् भूकम्पाः प्राचीनकालेऽपि आयान्ति स्म।

यथा-
वराहसंहितायाम्
क्षितिकम्पमाहुरेके मह्यन्तर्जलनिवासिसत्त्वकृतम् भूभारखिन्नदिग्गजनिः श्वाससमुद्भवं चान्ये।

अनिलोऽनिलेन निहितः क्षितौ पतन् सस्वन करोत्यन्ये केचित् त्वदृष्टकारितमिदमन्ये प्राहुराचार्याः।।

मयूरचित्रे
कदाचित् भूकम्पः श्रेयसेऽपि कल्पते। एतादृशाः अपि उल्लेखा: अस्माकं साहित्ये समुपलभ्यन्ते यथा वारुणमण्डलमौशनसे-

प्रतीच्यां यदि कम्पेत वारुणे सप्तके गणे,
द्वितीययामे रात्रौ तु तृतीये वारुणं स्मृतम् ।
अत्र वृष्टिश्च महती शस्यवृद्धिस्तथैव च,
प्रज्ञा मार्मरताश्चैव भयरोगविवर्जिताः ।।
उल्काभूकम्पदिग्दाहसम्भवः शस्यवृद्धये ।
क्षेमारोग्यसुभिक्षार्थ वृष्टये च सुखाय च ।

भूकम्पसमा एव अग्निकम्पः, वायुकम्पः, अम्बुकम्पः इत्येवमन्येऽपि भवन्ति।

These Solutions are part of NCERT Solutions for Class 10 Sanskrit. Here we have given NCERT Solutions for Class 10 Sanskrit Shemushi Chapter 10 भूकंपविभीषिका.

Struggle for Equality Class 7 Questions and Answers Civics Chapter 10

Class 7 Civics Chapter 10 NCERT Textbook Questions and Answers

Question 1.
What issue is the Tawa Matsya Sangh fighting for?
Answer:
In 1994, the government gave the rights for fishing in the Tawa reservoir to private contractors. The contractiors drove the local people away and got cheap labour from outside. The TMS is demanding their right to continue fishing for their livelihood.

Question 2.
Why did the villages set up this organisation?
Answer:
The villages set up this organisation to unite together and fight for their rights.

Question 3.
Do you think that the large-scale participation of villagers has contributed to the success of the TMS ? Write two lines on why you think so?
Answer:
Yes, this fight was for the entire people. If one or few people would have participated, the government would not have taken any step towards their difficulties. Hence, large-scale participatation of villagers was necessary to fight for their right.

Question 4.
What is your favourite line in the above song?
Answer:
“My hunger has the right to know Why grains rot in godowns While I don’t even get a fistful of rice.”

Question 5.
What does the poet mean when he says, “My hunger has the right to know”?
Answer:
The poet means in the above line, that all people whether poor or rich are equal and have equal rights to know what is happening.

Question 6.
What role does the constitution play in people’s struggles for equality?
Answer:
The Indian Constitution recognises the equality of all persons. Movements and struggles for equality in India continuously refer to the Indian constitution to make their point about equality and justice for all.

NCERT Solutions for Class 7 Social Science

NCERT Solutions for Class 9 Hindi Kshitij Chapter 3 उपभोक्तावाद की संस्कृति

प्रश्न-अभ्यास

(पाठ्यपुस्तक से)

प्रश्न 1.
लेखक के अनुसार जीवन में ‘सुख’ से क्या अभिप्राय है?
उत्तर:
भारतीय संस्कृति परम-अध्यात्म की प्राप्ति को ही शाश्वत सुख माना जाता है, लेकिन वर्तमान उपभोक्ता-संस्कृति के परिणाम सुख के मायने बदल गये हैं। लेखक के अनुसार उपभोग-भोग ही सुख है।

प्रश्न 2.
आज की उपभोक्तावादी संस्कृति हमारे दैनिक जीवन को किस प्रकार प्रभावित कर रही है?
उत्तर:
आज की संस्कृति उपभोक्तावादी संस्कृति है, जो केवल उपभोग करने की प्रेरणा दे रही है। जिसके मोह-जाल में हम शाश्वत सुख को भूल गए हैं। यह संस्कृति हमारे दैनिक जीवन पर अभिशाप की भांति हावी होती हा रही है। आज हम हर नई वस्तु, उसकी चमक, उसकी बहुविज्ञप्ति से प्रेरित होकर विलासिता के उपभोग में डूबे हुए हैं। हम इनके आदी होते जा रहे हैं।

प्रश्न 3.
गांधीजी ने उपभोक्ता-संस्कृति को हमारे समाज के लिए चुनौती क्यों कहा है?
उत्तर:
वर्तमान-युग में हम अपनी आधारभूत संस्कृति को छोड़कर पाश्चात्य-संस्कृति के प्रभाववश अपनी अस्मिता को भूलते जा रहे हैं। आयातित यह संस्कृति वस्तुतः उपभोक्तावाद की संस्कृति है, जो मूलतः बाजारवाद से प्रभावित है। यह संस्कृति हमारी जड़ों को खोखला कराने में लगी है। इस संस्कृति ने हमें स्वार्थी बना दिया है। इसने हमारे मूल्यों-मर्यादाओं को खंडित किया है। हमारी अस्मिता को विस्फारित किया है। अतः ऐसी घातक संस्कृति को भावी समाज के लिए गांधीजी ने चुनौती कहा है।

प्रश्न 4.
आशय स्पष्ट कीजिए
(क) जाने अनजाने आज के माहौल में आपका चवरित्र भी बदल रहा है और आप उत्पाद को समर्पित होते जा रहे हैं।
(ख) प्रतिष्ठा के अनेक रूप होते हैं, चाहे वे हास्यास्पद ही क्यों न हो?
उत्तर:
(क) पाठ्य-पुस्तक का नाम – क्षितिज (भाग-1)
पाठ का नाम – उपभोक्तावाद की संस्कृति-
लेखक का नाम – श्यामचरण दुबे।

आशय-आलोच्य पंक्ति के माध्यम से लेखक यह बताना चाह रहा है कि वर्तमान-युग में बाजार के प्रभाववश उपभोक्तावादी-संस्कृति हम पर हावी होती जा रही है। धीरे-धीरे हम बहु विज्ञाप्ति वस्तुओं अंतराष्ट्रीय अपाच्य खाद्य-पदार्थों के मोह जाल में अपनी संस्कृति को भुलाते जा रहे है। ये विदेशी पदार्थ न केवल हमारे परंपरागत खान-पान को बदल रहे हैं, अपितु ये अप्रत्यक्षतः हमारे चरित्र को भी बदल रहे है। इन पदार्थों का आकर्षण, मोह बरबस हमें खींचे जा रहा है और हम भी इस उत्पाद्य के प्रति समर्पित होते जा रहे हैं।

(ख) पाठ्यपुस्तक का नाम – क्षितिज (भाग-1)
पाठ का नाम – उपभोक्ता की संस्कृति
लेखक का नाम – श्यामचरण दुबे।

आशय-आलोच्य-पंक्ति में लेखक भारतीयों की मानसिकता को प्रस्तुत कर रहा है, जो उपभोक्तावादी-संस्कृति के मकड़-जाल में स्वयं को उलझाने में लगा हुआ है। भारतीय अमेरिका को अपना आदर्श मानकर उसकी बाजारू संस्कृति और पदार्थ को अंधाधुंधा अपनाने में लगा हुआ है। और वह ऐसा करने में स्वयं को प्रतिष्ठित मानता है। वस्तुतः प्रतिष्ठा के अनेक रूप है। कुछ अपनी सभ्यता-संस्कृति से स्वयं को प्रतिष्ठित समझते हैं तो कुछ उधार की सभ्यता-संस्कृति अपनाकर ही प्रतिष्ठावान बनने का भ्रम पाल लेते हैं, जबकि ऐसी प्रतिष्ठत हास्यास्पद ही होती है।

रचना और अभिव्यक्ति

प्रश्न 5.
कोई वस्तु हमारे लिए उपयोगी हो या न हो, लेकिन टी.वी. पर विज्ञापन देखकर हम उसे खरीदने के लिए लालयित होते हैं? क्यों?
उत्तर:
आज का युग बाजार का युग है। जिसमें विज्ञापन-प्रधान भूमिका बनाए हुए है। किसी भी उपभोग की वस्तु को हम पहले गुणवत्ता के आधार पर आँकते थे और एक ही वस्तु का अधिकतर एक ही ब्रांड होता था। लेकिन आज के स्पर्धा-युग में एक वस्तु के अनेक ब्रांड आने से गुणवत्ता से ज्यादा अर्थात् अपनी उपयोगिता से ज्यादा उसके विज्ञापन के आधार पर ही हम उसकी महत्ता आँकने की घटिया मानसिकता के आदि हो गए हैं। आज प्रदर्शन की चकाचौंध हमें बरबस हमारे विवेक को कुंठित कर अपनी ओर आकर्षित कर रही है। अतः हम विज्ञापन के आधार पर ही वस्तु को सर्वगुण-सम्पन्न मानकर उसे खरीदने को लालायित हो जाते हैं।

प्रश्न 6.
आपके अनुसार वस्तुओं को खरीदने का आधार वस्तु की गुणवत्ता होनी चाहिए या उसका विज्ञापन? तर्क देकर स्पष्ट करें।
उत्तर:
मेरी दृष्टि में वस्तु की गुणवत्ता देखकर ही वस्तु खरीदनी चाहिए। न कि विज्ञापन देखकर, क्योंकि एक समय था, जब व्यक्ति गुणों के आधार पर ही किसी वस्तु का चयन करता था, लेकिन उपभोक्ता-संस्कृति के आने, बाजार में स्पर्धा होने से आज एक ही वस्तु अनेक ब्रांड आ गए हैं हर कम्पनी अपने ब्रांड की वस्तु को ही सर्वोत्तम . बताकर विज्ञापन के माध्यम से ग्राहक को खींचना चाहती है, चाहे वस्तु में गुण न हो। आज जितना अच्छा विज्ञापन हो वस्तु की महत्ता उतनी ही बढ़ रही है। अर्थात हम उस घटिया मानसिकता कौर कुंठित विवेक से गुजर रहे हैं, जो वस्तु न देखकर उसके रैपर (कवर) की चमक से ही अंधी हो गई है। जबकि गुणवान वस्तु के लिए किसी विज्ञापन की आवश्यकता नहीं है। जैसे सूर्य को दिये की आवश्यकता नहीं होती।

प्रश्न 7.
पाठ के आधार पर आज के उपभोक्तावादी युग में पनप रही दिखावे की संस्कृति पर विचार व्यक्त कीजिए।
उत्तर:
आज का युग उपभोक्तावादी युग है। जहाँ बाजार और बाजारू-संस्कृति ही प्रधान हो गई है। जहाँ वस्तु से ज्यादा विज्ञापन-प्रधान हो गया है। हमारी संस्कृति सदैव सत्यम्-शिवम्-सुंदरम् में विशवस करने वाली रही है। लेकिन पाश्चात्य उपभोक्तावादी-संस्कृति के प्रभाववश दिखावा ही सुंदर हो गया है। आज खान-पान से लेकर रहन-सहन तक सभी वस्तुओं में हम खोखली, उधार की वस्तुओं को अपनाकर स्वयं को प्रतिष्ठित समझ रहे हैं। विदेशी वस्तुओं, संस्कृति को अपनाकर दिखावे की जो रीति आज पनप रही है। यह दिखावे की संस्कृति वस्तुतः हमारी मूलभूत, सबल संस्कृति को कमजोर करने का खोखला प्रयास कर रही है।

प्रश्न 8.
आज की उपभोक्ता संस्कृति हमारे रीति-रिवाजों और त्यौहारों को किस प्रकार प्रभावित कर रही है? अपने अनुभव के आधार पर एक अनुच्छेद लिखिए।
उत्तर:
भारत विभिन्न संस्कृतियों का संगम है, लेकिन वर्तमान-युग में बाजारवाद के प्राभावस्वरूप उपभोक्तावादी संस्कृति हावी होती जा रही है, जिसके परिणामस्वरूप हम वस्तु से ज्यादा विज्ञापन, सत्य से ज्यादा दिखावे शुद्ध से ज्यादा खोखलेपन से फिर रहे हैं। यह उधार की संस्कृति सभी व्यक्तियों को अपनी चकाचौंक में अपना गुलाम बना रही है। इसने न केवल हमारी आधारभूत संस्कृति को अलगाने की कोशिश की है, अपितु हमारे चरित्र और हमारे त्यौहारों को भी प्रभावित किया है। हम पहले होली, दिवाली, ईद आदि त्योहार मिलकर प्रेम से भावोद्गार व्यक्त करके मनाते थे, लेकिन आज बड़े-बड़े तोहफों आकर्षक वस्तुओं के लेन-देन ने सभी त्योहारों को भी व्यापार बना दिया है। जैसे दिवाली के लिये की चमक बिजली के बल्बों ने छीन ली हैं। मिठाई की मिठास पर कुरकुरे, चॉकलेट आदि की परत चढ़ गई है। अतः यह संस्कृति हमको हमारी अस्मिता से ही अलगाने का दुष्कर्म कर रही है।

भाषा-अध्ययन

प्रश्न 9.
धीरे-धीरे सब कुछ बदल रहा है।
इस वाक्य में बदल रहा है। क्रिया है यह क्रिया कैसे हो रही है। धीरे-धीरे अतः यहाँ धीरे-धीरे क्रिया-विशेशण है। जो शब्द क्रिया की विशेषता बताते है।, क्रिया-विशेषण कहलाते हैं। जहाँ वाक्य में हमें पता चलता है कि क्रिया कैसे, कब, कितनी और कहाँ हो रही है।, वहाँ वह शब्द क्रिया विशेषण कहलाता है। क्रिया विशेषण को इस आधार पर चार भेदों में बाँटा जाता है।
कालवाचकं (क्रिया कब हो रही है)
रीतिवाचक (क्रिया कैसे हो रही रही है)
स्थानवाचक (क्रिया कहां हो रही है।
परिमाण वाचक (क्रिया कितनी हो रही हैं)

(क) ऊपर दिए गए उदाहरण को ध्यान में रखते हुए क्रिया-विशेषण के लगभग पाँच वाक्य पाठ में से छांटकर लिखिए
(ख) धीरे-धीरे, जोर से, लगातार हमेशा, आजकल, कम, ज्यादा यहाँ, उधर, बाहर ऊपर दिए गए क्रिया-विशेषण शब्दों का प्रयोग करते हुए वाक्य बनाइए।
(ग) नीचे दिए गए वाक्यों में से क्रिया-विशेषण और विशेषण शब्द छांटकर अलग लिखिए।
(1) कल रात से निरंतर बारिश हो रही है।
(2) पेड़ पर लगे पके आम देखकर बच्चों के मुंह में पानी आ गया।
(3) रसोईघर से आती पुलाव की हल्की खुशबू से मुझे जोरों की भूख लग आई।
(4) उतना ही खाओ जितनी भूख है।
(5) विलासिता की वस्तुओं से आजकल बाजार भरा – पड़ा है।
उत्तर:
(क) सूक्ष्म बदलाव आया है।
निरंतर लगी रहती है।
अलग-अलग करते हैं।
जैसे-जैसे दिखावे की संस्कृति फैलेगी। अपनाते जा रहे हैं।

(ख) धीरे-धीर → वह धीरे धीरे से खिसक गया।
जोर से → वह जोर से चिल्लाने लगा।
लगातार → वह लगातार लिख रहा है।
हमेशा → वह हमेशा रोता रहता है।
आजकल → आजकल चर्चे चल रहे हैं।
कम → दाल कम गली है।
ज्यादा → वह ज्यादा खाने वाला नहीं है।
यहाँ → यहाँ से चलकर वह घर गया है।
उधर → वह उधर बैठा है।
बाहर → वह घर से बाहर निकल कर चला गया।

(ग)

क्रिया-विशेषण	विशेषण
(1) निरंतर	कल
(2) देखकर	पके
(3) जोरों	की
(4) उतना	जितना
(5) आजकल	विलासिता

पाठेतर सक्रियता

प्रश्न 10.
‘दूरदर्शन पर दिखाए जाने वाले विज्ञापनों का बच्चों पर बढ़ा प्रभाव’ विषय पर अध्यापक और विद्यार्थी के बीच हुए वार्तालाप को संवाद-शैली में लिखिए।
उत्तर:
अध्यापक : बच्चों विज्ञापन मात्र भ्रम पैदा करते हैं।
बच्चे : सर कैसे?
अध्यापक : विज्ञापन में केवल वस्तु का नाम चमक और आकर्षक रूप में दिखाते हैं, गुण हो या न हो।
बच्चे : नहीं सर कुछ विज्ञापन ऐसे हो सकते हैं, अब तो वस्तु के गुण भी दिखाते हैं।
अध्यापक : तो क्या, वास्तव में वस्तु में वह गुण है। या नहीं, यह कौन जानता है?
बच्चे : तो सर आपका कहना है कि विज्ञापन देखना बेकार है।
अध्यापक : नहीं, मैं यह नहीं कहता, क्योंकि विज्ञापन से ही तो नई वस्तुओं और उनके ब्रांडों का पता चलता है। लेकिन हमें विज्ञापन देखकर भी अपना विवेक का इस्तेमाल करना चाहिए।
बच्चे : आज की भाग दौड़ की जिन्दगी में सोचने का समय किसके पास है?
अध्यापक : तब क्या जल्दी में विज्ञापन के बहकावे में गलत वस्तु खरीद लेंगे।
बच्चे : बच्चे नहीं सर, लेकिन विज्ञापन हमें कुछ हद तक आवश्यकतानुसार वस्तुओं के चयन में हमारी सहायता अवश्य करते हैं।
अध्यापक : हाँ, यह बात सही है।

प्रश्न 11.
इस पाठ के माध्यम से आपने उपभोक्तासंस्कृति के बारे में विस्तार से जानकारी प्राप्त की। अब आप अपने अध्यापक की सहायता से सामंती-संस्कृति के बारे में जानकारी प्राप्त करें और नीचे दिए गए विषय के पक्ष अथवा विपक्ष में कथा में अपने विचार – व्यक्त करें
“क्या उपभोक्ता संस्कृति सामंती-संस्कृति का ही विकसित रूप है।”
उत्तर:
पक्ष हाँ, मेरी दृष्टि में उपभोक्ता संस्कृति-का ही विकसित रूप है। क्योंकि सामंतों के युग में सामंत अपनी इच्छानुसार युग का प्रवर्तना करना चाहते हैं। उनकी ‘इच्छा, आदेश पर ही युग की दिशा तय होती थी। आज भी अमेरिका जैसे सामंती देश अपना वर्चस्व भारत जेसे सभी देशों पर बनाना चाहता है। अतः ऐसे सामंती देश द्वारा उत्पन्न उपभोक्ता-संस्कृति सामंती-व्यवस्था का ही विकसित रूप है।

विपक्ष-उक्त मत पूर्णतः निरर्थक और असंगत है। क्योंकि दो अलग-अलग चीजें कभी एक नहीं हो सकती है। सामंती व्यवस्था अलग थी और उपभोक्ता संस्कृति अलग है। सामंती व्यवस्था में सामंत अपनी दृष्टि से युग चलाते थे। उनके द्वारा पनपी संस्कृति सामंती संस्कृति कहलाई, जबकि उपभोक्ता संस्कृति का अर्थ है, जिसमें सभी उपभोग की बात कर रहे हैं जबकि सामंती संस्कृति में ऐसा उपभोग न था। अत: उपभोक्ता-संस्कृति सामंती-संस्कृति का विकसित रूप नहीं है।

प्रश्न 12.
आप प्रतिदिन टी.वी. पर ढेरों विज्ञापन देखते है। सुनते हैं और इनमें से कुछ आपकी जबान पर चढ़ जाते हैं आप अपनी पसंद की किन्ही दो वस्तुओं पर विज्ञापन तैयार किजिए
उत्तर:
बच्चे टी.वी. पर विज्ञापन देखें और स्मृति के आधार पर स्वयं तैयार करें।

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