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We have given detailed NCERT Solutions for Class 7 Sanskrit Ruchira Chapter 15 लालनगीतम् Questions and Answers will cover all exercises given at the end of the chapter.

NCERT Solutions for Class 7 Sanskrit Ruchira Chapter 15 लालनगीतम्

अभ्यास के प्ररनौं के उत्तर

प्रश्न 1.
गीतम् सस्वरं गायत।
उत्तर
छात्राः गीतं स्वयमेव गायन्तु।

प्रश्न 2.
एकपदेन उत्तरत
(क) का विहसति ?
उत्तर
धरणी

(ख) किम् विकसति ?
उत्तर
कमलम्

(ग) व्याघ्रः कुत्र गर्जति ?
उत्तर
विपिने।

(घ) हरिणः किं खादति ?
उत्तर
नवघासम्

(ङ) मन्दं कः गच्छति ?
उत्तर
उष्ट्रः।

प्रश्न 3.
रेखाङ्कितपदानि आधृत्य प्रश्ननिर्माणं कुरुत
(क) सलिले नौका सेलति।
(ख) पुष्पेषु चित्रपतङ्गाः डयन्ते।
(ग) उष्ट्रः पृष्ठे भार वहति।
(घ) धावनसमये अश्वः किमपि न खादति।
(ङ) उदिते सूयें धरणी विहसति।
उत्तर
(प्रश्ननिर्माणम्)
(क) सलिले का सेलति ?
(ख) कुत्र चित्रपतङ्गा: डयन्ते ?
(ग) कः पृष्ठे भारं वहति ?
(घ) कदा अश्वः किमपि न खादति ?
(ङ) उदिते कस्मिन् धरणी विहसति ?

प्रश्न 4.
मञ्जूषातः समानार्थकपदानि चित्वा लिखत

उत्तर

प्रश्न 5.
विलोमपदानि मेलयत-

उत्तर

प्रश्न 6.
उचितकथनानां समक्षम् ‘आम्’ अनुचितकथनानां समक्षं ‘न’ इति लिखत


उत्तर

प्रश्न 7.
अधोलिखितानि पदानि निर्देशानुसारं परिवर्तयत

उत्तर

प्रश्न 8.
चित्रं दृष्ट्वा मञ्जूषातः पदानि च प्रयुज्य वाक्यानि रचयत


उत्तर
(वाक्यनिर्माणम्)
1. प्रातः सूर्यः उदेति।
2. उद्याने बालाः क्रीडन्ति।
3. जलाशये कमलानि विकसन्ति।
4. खगाः कूजन्ति चित्रपतङ्गाः च डयन्ते।

बहुविकल्पी प्रश्न

(i) का विहसति ?
(A) धरणी
(B) बालकः
(C) युवकः
(D) शिशुः।
उत्तर
(A) धरणी

(ii) किं विकसति ?
(A) पत्रम्
(B) फलम्
(C) कमलम्
(D) वनम्।
उत्तर
(C) कमलम्

(iii) व्याघ्रः कुत्र गर्जति ?
(A) ग्रामे
(B) विपिने
(C) भवने
(D) पञ्जरे।
उत्तर
(B) विपिने

(iv) हरिणः किं खादति ?
(A) नवघासम्
(B) नवान्नम्
(C) मिष्टान्नम्
(D) शुष्कतृणम्।
उत्तर
(A) नवघासम्

(v) मन्दं कः गच्छति ?
(A) शशकः
(B) उष्ट्र:
(C) अश्वः
(D) मूषकः
उत्तर
(B) उष्ट्र:

(vi) सलिले का सेलति ?
(A) बालिका
(B) युवतिः
(C) वृद्धा
(D) नौका।
उत्तर
(D) नौका।

(vii) कुत्र चित्रपतगा: डयन्ते ?
(A) भवनेषु
(B) पुस्तकेषु
(C) पुष्पेषु
(D) मलिनेषु।
उत्तर
(C) पुष्पेषु

(viii) पृष्ठे भारं क: वहति ?
(A) उष्ट्रः
(B) भारवाहक:
(C) वाहनम्
(D) रेलयानम्।
उत्तर
(A) उष्ट्रः

(ix) धेनुः किं यच्छति ?
(A) जलम्
(B) फलरसम्
(C) चायम्
(D) दुग्धम्।
उत्तर
(D) दुग्धम्।

(x) क्षिप्रं कः धावति ?
(A) गर्दभराजः
(B) घोटकराजः
(C) वृद्धः
(D) स्त्री।
उत्तर
(B) घोटकराजः

Class 7 Sanskrit Chapter 15 लालनगीतम् Summary Translation in Hindi

उदिते सूर्ये धरणी विहसति।
पक्षी कूजति कमलं विकसति ॥1॥
नदति मन्दिरे उच्चैढक्का।
सरितः सलिले सेलति नौका॥2॥

शब्दार्थाः-
उदिते सूर्ये = सूर्य के उदय होने पर।
धरणी = धरती।
विहसति = हँसती है।
कूजति = चहचहाता है।
विकसति = खिलता है।
नदति = आवाज/ध्वनि करता है।
उच्चैः = जोर से, ऊँची आवाज़ में।
ढक्का = नगाड़ा।
सरितः = नदी के।
सलिले = जल मे।
सेलति = डगमगाती है, हिलती-डुलती है।

सरलार्थ:-
सूर्य के उदय होने पर धरती हँसती है, पक्षी चहचहाता है, कमल खिलता है, मन्दिर में ऊँची आवाज़ में नगाड़ा बजता है।
नदी के पानी में नौका डगमगाती है॥ 2 ॥

पुष्पे पुष्पे नानारगाः तेषु डयन्ते चित्रपतङ्गाः ॥ 3 ॥
वृक्षे वृक्षे नूतनपत्रम्
विविधैर्वर्णैर्विभाति चित्रम् ॥ 4 ॥

शब्दार्थाः-
नानारङ्गाः = अनेक रंग।
डयन्ते = उड़ती है।
चित्रपतङ्गाः = तितलियाँ।
नूतनपत्रम् = नया पत्ता
[विविधैर्वर्णैविभाति = विविधैः + वर्णैः + विभाति ]
विविधैः = अनेक प्रकार के।
वर्णैः = रंगों से।
विभाति = सुशोभित होता है।

सरलार्थः-
फूल-फूल पर अनेक रंग हैं, उन पर तितलियाँ उड़ रही हैं।
वृक्ष-वृक्ष पर नये-नये पत्ते हैं, जो अनेक रंगों से सुशोभित हो रहे हैं।

धेनुः प्रातर्यच्छति दुग्धम्। शुद्धं स्वच्छं मधुरं स्निग्धम् ॥5॥
गहने विपिने व्याघ्रो गर्जति।
उच्चैस्तत्र च सिंहः नर्दति॥6॥

शब्दार्थाः-
प्रातर्यच्छति (प्रातः + यच्छति) = प्रातः देती है।
धेनुः = गाय।
स्निग्धम् = चिकना, स्नेहपूर्वक।
गहने = घने।
विपिने = वन में, जंगल में।
व्याघ्रः = बाघ।
गर्जति = गर्जता है।
नर्दति = दहाड़ता है।

सरलार्थ:
प्रात:काल गाय शुद्ध, स्वच्छ, मधुर तथा चिकना दूध देती है। घने वन में बाघ गर्जता है और वहाँ वह ज़ोर से दहाड़ता है।
हरिणोऽयं खादति नवधासम्। सर्वत्र च पश्यति सविलासम् ॥7॥
उष्ट्रः तुङ्गः मन्दं गच्छति।
पृष्ठे प्रचुरं भारं निवहति॥ 8 ॥

शब्दार्था:
नवधासम् = ताज़ा घास।
सविलासम् = आनन्दपूर्वक।
उष्ट्रः = ऊँट
तुङ्गः = ऊँचा।
निवहति = ढोता

है। सर्वत्र = सब जगह/चारों तरफ़। प्रचुरं भारम् = भारी भार। | सरलार्थ:-यह हरिण ताज़ा घास खा रहा है और सब | जगह (चारों तरफ) आनन्दपूर्वक देख रहा है॥7॥
ऊँचा ऊँट धीरे-धीरे चल रहा है और पीठ पर भारी भार | ढो हो रहा है॥ 8 ॥
घोटकराजः क्षिप्रं धावति। धावनसमये किमपि न खादति ॥9॥
पश्यत भल्लुकमिमं करालम्। नृत्यति थथथै कुरु करतालम् ॥ 10 ॥
-सम्पदानन्दमिश्रः

शब्दार्थाः-
घोटकराजः = घोड़ा, घोड़ा राजा।
क्षिप्रम् = शीघ्र, जल्दी, तेज़।
धावन-समये = दौड़ते समय।
किमपि = कुछ भी।
भल्लुकम् = भालू।
पश्यत = (सब) देखो।
करालम् = भयंकर।
करतालम् कुरु = ताली बजाओ।

सरलार्थः- घोड़ा राजा तेज़ दौड़ रहा है। दौड़ते समय वह कुछ भी नहीं खा रहा है। सब देखो, यह भयंकर भालू | थथथै करके नाच रहा है। सब तालियाँ बजाओ॥ 10 ॥

We have given detailed NCERT Solutions for Class 7 Sanskrit Ruchira Chapter 14 अनारिकायाः जिज्ञासा Questions and Answers will cover all exercises given at the end of the chapter.

NCERT Solutions for Class 7 Sanskrit Ruchira Chapter 14 अनारिकायाः जिज्ञासा

अभ्यास के प्ररनौं के उत्तर

प्रश्न 1.
उच्चारणं कुरुत

उत्तरम्-
छात्राः स्वयमेव उच्चारणं कुर्वन्तु।

प्रश्न 2.
अधोलिखितानां प्रश्नानां उत्तराणि लिखत
(क) कस्याः महती जिज्ञासा वर्तते ?
(ख) मन्त्री किमर्थम् आगच्छति ?
(ग) सेतोः निर्माणं के अकुर्वन् ?
(घ) सेतो: निर्माणाय कर्मकराः प्रस्तराणि कुतः आनयन्ति ?
(ङ) के सर्वकाराय धनं प्रयच्छन्ति ?
उत्तरम्-
(क) बालिकायाः अनारिकायाः महती जिज्ञासा वर्तते।
(ख) मन्त्री नवीनसेतोः उद्घाटनार्थम् आगच्छति ?
(ग) सेतोः निर्माणं कर्मकराः अकुर्वन्।
(घ) सेतोः निर्माणाय कर्मकराः प्रस्तराणि पर्वतेभ्यः आनयन्ति।
(ङ) प्रजाः सर्वकाराय धनं प्रयच्छन्ति।

प्रश्न 3.
रेखाकितपदानि आधृत्य प्रश्ननिर्माणं कुरुत
(क) अनारिकायाः प्रश्नः सर्वेषां बुद्धिः चक्रवत् भ्रमति।
(ख) मन्त्री सेतोः उद्घाटनार्थम् आगच्छति।
(ग) कर्मकराः सेतोः निर्माणम् कुर्वन्ति।
(घ) पर्वतेभ्यः प्रस्तराणि आनीय सेतोः निर्माणं भवति।
(ङ) जनाः सर्वकाराय देशस्य विकासाथ धनं ददति।
उत्तरम्
(क) कस्याः प्रश्नैः सर्वेषां बुद्धिः चक्रवत् भ्रमति ?
(ख) मन्त्री सेतोः किमर्थम् आगच्छति ?
(ग) के सेतोः निर्माणम् कुर्वन्ति ?
(घ) कुतः प्रस्तराणि आनीय सेतोः निर्माणं भवति ?
(ङ) जनाः कस्मै देशस्य विकासार्थं धनं ददति ?

प्रश्न 4.
उदाहरणानुसारं रूपाणि लिखत

उत्तरम्-

प्रश्न 5.
कोष्ठ के भ्यः समुचितपदानि चित्वा रिक्तस्थानानि पूरयत
(क) अहं प्रातः ………. सह भ्रमणाय गच्छामि। (पित्रा/पितुः)
(ख) बाला आपणात् ………… फलानि आनयति। (भ्रातुः भ्रात्रे)
(ग) कर्मकराः सेतोः निर्माणस्य ………… भवन्ति। (कर्तारम्/कर्तारः)
(घ) मम …… तु एतेषां प्रश्नानाम् उत्तराणि अददात्। (पिता/पितरः)
(ङ) तव …….. कुत्र जीविकोपार्जनं कुरुतः ? (भ्रातरः/भ्रातरौ)
उत्तरम्-
(क) अहं प्रातः पित्रा सह भ्रमणाय गच्छामि।
(ख) बाला आपणात् भ्रात्रे फलानि आनयति ।
(ग) कर्मकरा: सेतोः निर्माणस्य कर्तारः भवन्ति।
(घ) मम पिता तु एतेषां प्रश्नानाम् उत्तराणि अददात् ।
(ङ) तव भ्रातरौ कुत्र जीविकोपार्जनं कुरुतः ?

प्रश्न 6.
चित्रं दृष्ट्वा मञ्जूषात: पदानि च प्रयुज्य वाक्यानि रचयत

उत्तरम्-
(वाक्यनिर्माणम्)
1. बालाः वर्षायां छत्रं धारयन्ति।
2. ते बसयानम् आरोहन्ति।

प्रश्न 7.
अधोलिखितानि पदानि आधृत्य वाक्यानि रचयत
प्रश्नाः = ……………..
नवीनः = …………….
प्रातः = ……………….
आगच्छति = …………..
ङ्केप्रसन्ना = ………….
उत्तरम्-(वाक्यनिर्माणम्)
प्रश्नाः = मम मनसि बहवः प्रश्नाः सन्ति।
नवीनः = एषः नवीनः सेतुः अस्ति।
प्रातः = प्रात: उत्थाय अहं भ्रमणाय उद्यानं गच्छामि।
आगच्छति= मम मित्रम् आगच्छति।
प्रसन्नः = अहं प्रसन्नः अस्मि।

बहुविकल्पी प्रश्न

(i) कस्याः मनसि महती जिज्ञासा वर्तते ?
(A) अनामिकायाः
(B) अनारिकायाः
(C) रमायाः
(D) शकुन्तलायाः।

(ii) नवीनसेतो: उद्घाटनार्थ कः आगच्छति ?
(A) मन्त्री
(B) श्रेष्ठी
(C) धनिकः
(D) साधुः।

(iii) सेतोः निर्माण के अकुर्वन् ?
(A) मन्त्रिणः
(B) राजानः
(C) साधवः
(D) कर्मकराः

(iv) सेतो: निर्माणाय कर्मकराः प्रस्तराणि कुत: आनयन्ति ?
(A) जलेभ्यः
(B) कूपेभ्यः
(C) पर्वतेभ्यः
(D) सरोवरेभ्यः ।

(v) के सर्वकाराय धनं प्रयच्छन्ति ?
(A) प्रजाः
(B) मन्त्रिण:
(C) धनिकाः
(D) निर्धनाः ।

(vi) अनारिकायाः प्रश्नः सर्वेषां बुद्धिः कथं भ्रमति ?
(A) भ्रमरवत्
(B) मक्षिकावत्
(C) विमानवत्
(D) चक्रवत्।

उत्तराणि-I. (1) (B) अनारिकायाः (ii) (A) मन्त्री (iii) (D) कर्मकरा: (iv) (C) पर्वतेभ्यः (v) (A) प्रजाः (vi) (D) चक्रवत्।

Class 7 Sanskrit Chapter 14 अनारिकायाः जिज्ञासा Summary Translation in Hindi

1. बालिकायाः अनारिकायाः मनसि सर्वदा महती जिज्ञासा भवति। अतः सा बहून् प्रश्नान् पृच्छति। तस्याः प्रश्नः सर्वेषां बुद्धिः चक्रवत् भ्रमति। प्रातः उत्थाय सा अन्वभवत् यत् तस्याः मनः प्रसन्न नास्ति। मनोविनोदाय सा भ्रमितुं गृहात् बहिः अगच्छत् चिरं च अभ्रमत्। भ्रमणकाले सा अपश्यत् यत् मार्गाः सुसजिताः सन्ति। किं कारणम् अत्र इति चिन्तयन्ती सा अस्मरत् यत् अद्य तु मन्त्री आगमिष्यति। सः किमर्थम् आगमिष्यति इति विषये तस्याः जिज्ञासाः प्रारब्धाः।

शब्दार्थाः-
मनसि = मन में।
महती = बड़ी।
जिज्ञासा = उत्सुकता/जानने की इच्छा।
बहून् = बहुत से।
प्रश्नान् = प्रश्नों को।
चक्रवत् = चक्र के समान।
उत्थाय = उठकर।
अन्वभवत् = अनुभव किया।
मनोविनोदाय = मनोरंजन के लिए, मन प्रसन्न करने के लिए।
भ्रमितुम् = घूमने के लिए।
चिन्तयन्ती = सोचती हुई, विचार करती हुई।
अस्मरत् = याद किया।
प्रारब्धाः = आरम्भ हुई।

सरलार्थ:-
बालिका अनारिका के मन में सदा बहुत कुछ जानने की इच्छा रहती है। इसलिए वह बहुत से प्रश्नों को पूछती है। उसके प्रश्नों से सबकी बुद्धि चक्र की तरह घूमती्रातः उठकर उसने अनुभव किया कि उसका मन प्रसन्न नहीं है। मन प्रसन्न करने के लिए वह भ्रमण करने के लिए घर से बाहर गई और देर तक घूमती रही। भ्रमण के समय में उसने देखा कि मार्ग सजे-धजे हैं इसका क्या कारण है ? यह विचार करती हुई उसे याद आया कि आज तो मंत्री महोदय आएंगे, वे किसलिए आएँगे ? इस विषय में उसकी जिज्ञासा आरम्भ हुई।

2. ताः जिज्ञासा: शमयितुम् सा गृहं प्रत्यागच्छत् पितरं च अपृच्छत्-“पितः ! मन्त्री किमर्थम् आगच्छति ?” पिता अवदत्-“पुत्रि ! नद्याः उपरि य: नवीनः सेतुः निर्मितः तस्य उद्घाटनार्थ मन्त्री आगच्छति।” अनारिका पुनः अपृच्छत्-“पितः ! किं मन्त्री सेतो: निर्माणम् अकरोत् ?” पिता अकथयत्-“न हि पुत्रि, सेतो: निर्माणं कर्मकरा: अकुर्वन्।”पुनः अनारिकायाः प्रश्न: आसीत्-“यदि कर्मकरा: सेतोः निर्माणम् अकुर्वन्, तदा मन्त्री किमर्थम् आगच्छति?” पिता अवदत्-“यतोहि सः अस्माकं देशस्य मन्त्री।” “पितः, सेतोः निर्माणाय प्रस्तराणि कुतः आयान्ति ? किं तानि मन्त्री ददाति ?”

शब्दार्था:-
शमयितुम् = शान्त करने के लिए।
प्रत्यागच्छत् = वापस लौटी।
नद्याः उपरि = नदी के ऊपर।
नवीन: सेतुः = नया पुल। सेतोः
निर्माणम् = पुल का निर्माण ।
कर्मकराः = कर्मचारी।
किमर्थम् = किसलिए।
प्रस्तराणि = पत्थर ।
आयान्ति = आते हैं।
ददाति = देती है/देता है।

सरलार्थ:-
उन जिज्ञासाओं को शान्त करने के लिए वह घर लौट आई और पिता से पूछने लगी. “पिता जी, मन्त्री महोदय किसलिए आ रहे हैं ?” पिता ने कहा-“पुत्री, नदी के ऊपर जो नया पुल निर्मित हुआ है, उसके उद्घाटन के लिए मन्त्री महोदय आ रहे हैं।” अनारिका ने फिर पूछा”पिता जी, क्या मन्त्री महोदय ने पुल का निर्माण किया है?” पिता ने कहा-“नहीं बेटी, पुल का, निर्माण कर्मचारियों ने किया है ?”पुन: अनारिका का प्रश्न था-“यदि कर्मचारियों ने पुल का निर्माण किया है, तब मन्त्री महोदय किसलिए आ | रहे हैं ?” पिता ने कहा-“क्योंकि वे हमारे देश के मन्त्री | हैं।” पिता जी, पुल निर्माण के लिए पत्थर कहाँ से आते हैं ? | क्या उन्हें मन्त्री जी देते हैं ?”

3. विरक्तभावेन पिता उदतरतू-“अनारिके ! प्रस्तराणि जनाः पर्वतेभ्यः आनयन्ति।””पितः ! तर्हि किम् ? एतदर्थ मन्त्री धनं ददाति ? तस्य पावें धनानि कुतः आगच्छन्ति ?” | एतान् प्रश्नान् श्रुत्वा पिताऽवदत्-“अरे ! प्रजाः सर्वकाराय धनं प्रयच्छन्ति।” विस्मिता अनारिका पुनरपृच्छत्-“पितः! यदि कर्मकराः पर्वतेभ्यः प्रस्तराणि आनीय सेतुं निर्मान्ति, प्रजाः सर्वकाराय धनं ददति, तर्हि मन्त्री सेतो: उद्घाटनार्थं किमर्थम् आगच्छति ?”

शब्दार्था:
विरक्तभावेन = विरक्त/निष्पक्ष भाव से।
उदतरत् = उत्तर दिया।
पर्वतेभ्यः = पर्वतों से।
आनयन्ति = लाते हैं।
तर्हि – तो, तब।
एतदर्थम् = इसलिए, इनके लिए।
पार्श्वे = पास में।
कुतः = कहाँ से।
सर्वकाराय = सरकार के लिए।
विस्मिता = आश्चर्य चकित।
पुनरपृच्छत् (पुनः + अपृच्छत्) = फिर पूछा।
आनीय = लाकर ।
निर्मान्ति = निर्माण करते हैं।
उद्घाटनार्थम् = उद्घाटन के लिए।

सरलार्थ:-
निष्पक्ष भाव से पिता ने उत्तर दिया”अनारिका, लोग पर्वतों से पत्थर लाते हैं।” “पिता जी, तो क्या इनके लिए मन्त्री धन देते हैं ? उसके पास धन कहाँ से आता है ?” इन प्रश्नों को सुनकर पिता ने कहा-“अरे जनता सरकार को धन देती है।” आश्चर्यचकित होकर अनारिका ने फिर पूछा-“पिता जी यदि कर्मचारी पर्वतों से पत्थर लाकर पुल निर्माण करते हैं, प्रजा सरकार को धन देती है तो मन्त्री महोदय पुल का उद्घाटन करने के लिए क्यों आते हैं ?”

4. बहून् प्रश्नान् उत्तरन् पिता अवदत्-“प्रथममेव अहम् अकथयम् यत् सः एव देशस्य मन्त्री अस्ति। बहुप्रश्नान् करोषि। चल, सुसजिता भूत्वा विद्यालयं गच्छ।” इदानीम् अपि अनारिकायाः मनसि बहवः प्रश्नाः सन्ति।

शब्दार्थाः-
उत्तरन् = उत्तर देते हुए।
प्रथममेव (प्रथमम् + एव) = पहले ही।
अकथयम् = (मैंने) कहा।
सुसज्जिता भूत्वा = तैयार होकर।
अवदत् = कहा। इदानीम् = अब ।

सरलार्थ:
बहुत से प्रश्नों के उत्तर देते हुए पिता ने कहा-“मैंने पहले ही कहा है कि वे ही देश के मन्त्री हैं। बहुत प्रश्न करती हो। चल, तैयार होकर विद्यालय जा।” अब भी अनारिका के मन में बहुत से प्रश्न हैं।

We have given detailed NCERT Solutions for Class 7 Sanskrit Ruchira Chapter 13 अमृतं संस्कृतम् Questions and Answers will cover all exercises given at the end of the chapter.

NCERT Solutions for Class 7 Sanskrit Ruchira Chapter 13 अमृतं संस्कृतम्

अभ्यास के प्ररनौं के उत्तर

प्रश्न 1.
उच्चारणं कुरुत
बहवीनाम – सङ्गणकस्य
चिकित्साशास्त्रम् – वैशिष्ट्यम्
भूगोलशास्त्रम् – वाङ्मये
विद्यमानाः – अर्थशास्त्रम्
उत्तर
छात्रा: एतेषां शब्दानाम् उच्चारणं स्वयमेव कुर्वन्तु

प्रश्न 2.
प्रश्नानाम् एकपदेन उत्तराणि लिखत
(क) का भाषा प्राचीनतमा ?
उत्तर
संस्कृतभाषा

(ख) भारतीयसंस्कृतेः रक्षणं केन सम्भवति ?
उत्तर
संस्कृतेन।

(ग) चाणक्येन रचितं शास्त्रं किम् ?
उत्तर
अर्थशास्त्रम्

(घ) कस्याः भाषायाः काव्यसौन्दर्यम् अनुपमम् ?
उत्तर
कालिदासस्य

(ङ) शून्यस्य प्रतिपादनं कः अकरोत् ?
उत्तर
भास्कराचार्यः।

प्रश्न 3.
प्रश्नानाम् उत्तराणि एक वाक्येन लिखत
(क) भारतसर्वकारस्य राजचिह्न किं लिखितम्अस्ति ?
उत्तर
भारतसर्वकारस्य राजचिह्न, ‘सत्यमेव जयते’ इति लिखितम् अस्ति।

(ख) संस्कृतस्य वाङ्मयं कैः समृद्धमस्ति ?
उत्तर
संस्कृतस्य वाङ्मयं वेदैः, पुराणैः, नीतिशास्त्रैः
चिकित्साशास्त्रादिभिः च समृद्धम् अस्ति।

(ग) संस्कृतस्य सूक्तयः केन रूपेण स्वीकृताः सन्ति ?
उत्तर
संस्कृतस्य सूक्तयः ध्येयवाक्यरूपेण स्वीकृताः सन्ति।

(घ) अस्माभिः संस्कृतं किमर्थं पठनीयम् ?
उत्तर
अस्माभिः संस्कृतम् एतदर्थं पठनीयं येन
मनुष्यस्य समाजस्य च परिष्कारः भवेत्।

प्रश्न 4.
इकारान्त-स्त्रीलिङ्गशब्दरूपम् अधिकृत्य रिक्तस्थानानि पूरयत

उत्तर

प्रश्न 5.
रेखाङ्कितानि पदानि अधिकृत्य प्रश्ननिर्माणं कुरुतः
(क) संस्कृते ज्ञानविज्ञानयोः निधिः सुरक्षितोऽस्ति।
(ख) संस्कृतमेव सङ्गणकस्य कृते सर्वोत्तमा भाषा।
(ग) शल्यक्रियायाः वर्णनं संस्कृतसाहित्ये अस्ति।
(घ) वरिष्ठान् प्रति अस्माभिः प्रियं व्यवहर्तव्यम्।
उत्तर
(प्रश्ननिर्माणम्).
(क) संस्कृते ज्ञानविज्ञानयोः कः सुरक्षितोऽस्ति?
(ख) संस्कृतमेव कस्य कृते सर्वोत्तमा भाषा ?
(ग) शल्यक्रियायाः वर्णनं कस्मिन् अस्ति ?
(घ) कान् प्रति अस्माभिः प्रियं व्यवहर्तव्यम् ?

प्रश्न 6.
उदाहरणानुसारं पदानां विभक्तिं वचनञ्च लिखत


उत्तर

प्रश्न 7.
यथायोग्यं संयोज्य लिखत

उत्तर

ध्यातव्यम्
अस्मिन् पाठे संस्कृति-स्मृति-नीति-सूक्तिपरिस्थिति-पद्धति-दृष्टि-धृति-शान्ति-प्रीति-इत्यादयः शब्दाः प्रयुक्ताः सन्ति । एते शब्दाः गति-मति शब्दवत् स्त्रीलिङ्गे प्रयुक्ताः भवन्ति।

एतेषां शब्दानां चतुर्थी-पञ्चमी-षष्ठी-सप्तमीविभक्तिीनामेकवचने द्वे-द्वे रूपे भवतः। यथा-गत्यै। गतये, गत्याः/गतेः, गत्याम्/गतौ।

बहुविकल्पी प्रश्न

(i) का भाषा प्राचीनतमा ?
(A) हिन्दीभाषा
(B) संस्कृतभाषा
(C) उडियाभाषा
(D) व्रजभाषा।
उत्तर
(B) संस्कृतभाषा

(ii) भारतीयसंस्कृतेः रक्षणं केन संभवति ?
(A) धनेन
(B) सैनिकेन
(C) वीरेण
(D) संस्कृतेन।
उत्तर
(D) संस्कृतेन।

(iii) चाणक्येन रचितं शास्त्रं किम् ?
(A) अर्थशास्त्रम्
(B) व्याकरणशास्त्रम्
(C) दर्शनशास्त्रम्
(D) चिकित्साशास्त्रम्।
उत्तर
(A) अर्थशास्त्रम्

(iv) कस्य भाषायाः काव्यसौन्दर्यम् अनुपमम् ?
(A) बाणभट्टस्य
(B) कालिदासस्य
(C) सुबन्धोः
(D) दण्डिनः।
उत्तर
(B) कालिदासस्य

(v) शून्यस्य प्रतिपादनं कः अकरोत् ?
(A) कालिदासः
(B) आर्यभट्टः
(C) बाणभट्टः
(D) भास्कराचार्यः
उत्तर
(D) भास्कराचार्यः

(vi) बह्वीनां भाषाणां जननी का मता ?
(A) संस्कृतभाषा
(B) अंग्रेजीभाषा
(C) फ्रेंचभाषा
(D) व्रजभाषा।
उत्तर
(A) संस्कृतभाषा

Class 7 Sanskrit Chapter 13 अमृतं संस्कृतम् Summary Translation in Hindi

1. विश्वस्य सर्वासु भाषासु संस्कृतभाषा प्राचीनतमा भाषास्ति। भाषेयं बह्वीनां भाषणां जननी मता। अस्यामेव भाषायां ज्ञानविज्ञानयोः निधिः सुरक्षितोऽस्ति। यथोक्तम्’भारतस्य प्रतिष्ठे द्वे संस्कृतं संस्कृतिस्तथा’।

शब्दार्था:-
प्राचीनतमा = सबसे पुरानी।
भाषेयम् (भाषा + इयम्) = यह भाषा।
बह्वीनां भाषाणाम् = बहुत-सी भाषाओं की।
जननी = जन्म देने वाली, माता।
मता = मानी गई है।
निधिः = खज़ाना।
यथोक्तम् (यथा + उक्तम् ) = जैसे कि कहा गया है।
प्रतिष्ठे द्वे = दो प्रतिष्ठाएँ, सम्मान।

सरलार्थ – संसार की सब भाषाओं में संस्कृत भाषा सबसे पुरानी भाषा है। यह भाषा बहुत-सी भाषाओं को जन्म देने वाली मानी गई है। इसी भाषा में ज्ञान-विज्ञान का खज़ाना | सुरक्षित है। जैसे कि कहा गया है-“भारत की दो प्रतिष्ठाएँ हैं-संस्कृत और संस्कृति।”

2. अस्याः भाषायाः वैज्ञानिकतां विचार्य एव सगणकविशेषज्ञाः कथयन्ति यत् संस्कृतमेव सङ्गणकस्य कृते सर्वोत्तमा भाषा विद्यते। अस्याः वाङ्मयं वेदैः पुराणैः, नीतिशास्त्रैः चिकित्साशास्त्रादिभिश्च समृद्धमस्ति। कालिदाससदृशानां विश्वकवीनां काव्यसौन्दर्यम् अनुपमम्। चाणक्यरचितम् अर्थशास्त्रं जगति प्रसिद्धमस्ति। गणितशास्त्रे शून्यस्य प्रतिपादनं सर्वप्रथमं भास्कराचार्यः सिद्धान्तशिरोमणी अकरोत्। चिकित्साशास्त्रे चरकसुश्रुतयोः योगदानं विश्वप्रसिद्धम्। संस्कृते यानि अन्यानि शास्त्राणि विद्यन्ते तेषु खगोलविज्ञानं, वास्तुशास्त्र, रसायनशास्त्र, . ज्योतिषशास्त्र, विमानशास्त्रं च उल्लेखनीयम्।

शब्दार्था:-
विचार्य = विचार करके
सगणकविशेषज्ञाः = कम्प्यूटर के विशेषज्ञ।
सगणकस्य कृते = कम्प्यूटर के लिए।
वाङ्मयम् = साहित्य।
सर्वोत्तमा = सबसे उत्तम।
कालिदाससदृशानाम् = कालिदास जैसे।
विश्वकवीनाम् = विश्व कवियों का।
अनुपमम् = अतुलनीय, अनुपम।
सिद्धान्तशिरोमणौ = “सिद्धान्त शिरोमणि’ नामक ग्रन्थ में।
खगोलविज्ञानम् = अन्तरिक्ष विज्ञान।
रसायनशास्त्रम् = कैमिस्ट्री।

सरलार्थ:-इस भाषा की वैज्ञानिकता को विचार करके ही कम्पयूटर के विशेषज्ञ कहते हैं कि संस्कृत ही कम्पयूटर के लिए सबसे उत्तम भाषा है। इसका साहित्य वेदों, पुराणों, नीतिशास्त्रों तथा चिकित्साशास्त्र आदि से समृद्ध है। कालिदास जैसे विश्व कवियों का काव्य सौन्दर्य अतुलनीय है। चाणक्य द्वारा रचित अर्थशास्त्र संसार में प्रसिद्ध है। गणितशास्त्र में शून्य का प्रतिपादन सबसे पहले भास्कराचार्य ने सिद्धान्तशिरोमणि नामक ग्रन्थ में किया है। चिकित्साशास्त्र में चरक और सुश्रुत का योगदान विश्व प्रसिद्ध है। संस्कृत में जो दूसरे शास्त्र हैं उनमें अंतरिक्ष विज्ञान वास्तुशास्त्र, केमिस्ट्री, ज्योतिषशास्त्र और विमानशास्त्र उल्लेखनीय हैं।

3. संस्कृतस्य इदं वैशिष्ट्यं वर्तते यत् अस्याः वाङ्मये विद्यमानाः सूक्तयः अभ्युदयाय प्रेरयन्ति। वरिष्ठान् कनिष्ठान् च प्रति अस्माभिः कथं व्यवहर्तव्यम् इत्यस्य व्यावहारिक ज्ञान संस्कृतमेव ददाति। भारतसर्वकारस्य विभिन्नेषु विभागेषु संस्कृतस्य सूक्तयः ध्येयवाक्यरूपेण स्वीकृताः सन्ति । भारतसर्वकारस्य राजचिह्न प्रयुक्तां सूक्तिं ‘सत्यमेव जयते’ सर्वे – जानन्ति। एवमेव राष्ट्रियशैक्षिकानुसन्धानप्रशिक्षणपरिषदः ध्येयवाक्यं ‘विद्ययाऽमृतमश्नुते’ वर्तते।

शब्दार्थाः-
वैशिष्ट्यम् = विशेषता।
अभ्युदयाय = आत्मिक उन्नति के लिए।
प्रेरयन्ति = प्रेरणा करते हैं।
वरिष्ठान् = बड़ों के।
कनिष्ठान् = छोटों के।
कथं व्यवहर्तव्यम् = कैसे व्यवहार करना चाहिए।
ध्येयवाक्येरूपेण = ध्येय/उद्देश्य वाक्य के रूप में।
स्वीकृताः = स्वीकार किए गए।
प्रयुक्ताम् = प्रयोग की गई।

सरलार्थ:-
संस्कृत की यह विशेषता है कि इसके साहित्य में विद्यमान सूक्तियाँ आत्मिक उन्नति के लिए प्रेरित करती है। बड़े और छोटे के प्रति हमें कैसा व्यवहार करना चाहिए इसका व्यावहारिक ज्ञान संस्कृत ही देती है। भारत सरकार के विभिन्न विभागों में संस्कृत की सूक्तियाँ ध्येय वाक्य के रूप में स्वीकार की गई हैं। भारत सरकार के राज चिह्न में प्रयोग की गई सूक्ति ‘सत्यमेव जयते’-‘सत्य की ही जीत होती है’ को सभी जानते हैं। इसी प्रकार राष्ट्रीय शैक्षिक अनुसन्धान प्रशिक्षण परिषद का ध्येय वाक्य है’विद्ययाऽमृतमश्नुते’-‘विद्या से अमृत प्राप्त होता है।।

4. केचन कथयन्ति यत् संस्कृतभाषायां केवलं धार्मिक | साहित्यं वर्तते-एषा धारणा समीचीना नास्ति। संस्कृतग्रन्थेषु मानवजीवनाय विविधाः विषयाः समाविष्टाः सन्ति। महापुरुषाणां मतिः, उत्तमजनानां धृतिः सामान्यजनानां जीवनपद्धतिः च वर्णिताः सन्ति । अतः अस्माभिः संस्कृतम् अश्यमेव पठनीय येन मनुष्यस्य समाजस्य च परिष्कारः भवेत्।

शब्दार्थाः-
समीचीना = उचित, ठीक।
समाविष्टाः = सम्मिलित।
सामान्यजनानाम् = साधारण लोगों का, आम जनता का।
परिष्कारः = सुधार।
जीवनपद्धतिः = जीवन

सरलार्थ:-
कुछ लोग कहते हैं कि संस्कृत भाषा में | केवल धार्मिक साहित्य ही है। यह विचार ठीक नहीं है। संस्कृत ग्रन्थों में मानव जीवन के लिए अनेक प्रकार के विषय सम्मिलित हैं। महापुरुषों की बुद्धि, श्रेष्ठ लोगों का धैर्य और सामान्य लोगों की जीवन-शैली वर्णन की गई है। इसीलिए हमें संस्कृत अवश्य पढ़नी चाहिए, जिससे मनुष्य और समाज का सुधार हो जाए।

5. उक्तञ्च
अमृतं संस्कृतं मित्र !
सरसं सरलं वचः।
एकतामूलकं राष्ट्रे .
ज्ञानविज्ञानपोषकम्॥

शब्दार्था:-
सरसम् = सरस, रसपूर्ण, रसभरी।
एकतामूलकम् = एकता की स्थापना करने वाली।
ज्ञानविज्ञानपोषकम् = ज्ञान विज्ञान को बढ़ाने वाली।

सरलार्थ:-
और कहा भी गया है हे मित्र ! संस्कृत भाषा तो अमृत स्वरूप है। यह रसभरी है। इसके वचन सरल है। संस्कृत भाषा राष्ट्र में एकता की स्थापना करने वाली तथा ज्ञान विज्ञान को बढ़ाने वाली है।

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NCERT Solutions for Class 7 Sanskrit Ruchira Chapter 12 विद्याधनम्

अभ्यास के प्ररनौं के उत्तर

प्रश्न: 1.
उपयुक्तकथनानां समक्षम् ‘आम्’ अनुपयुक्तकथनानां समक्षं ‘न’ इति लिखत

उत्तर

प्रश्न: 2.
अधोलिखितानां पदानां लिङ्गगं, विभक्तिं वचनञ्च लिखत

उत्तर

प्रश्न: 3.
श्लोकांशान् योजयत

उत्तर

प्रश्न: 4.
एकपदेन प्रश्नानाम् उत्तराणि लिखत

(क) कः पशुः ?
उत्तर
विद्याविहीनः पशुः।

(ख) का भोगकरी ?
उत्तर
विद्या भोगकरी।

(ग) के पुरुष न विभूषयन्ति ?
उत्तर
केयूराः पुरुषं न विभूषयन्ति।

(घ) का एका पुरुषं समलङ्करोति ?
उत्तर
वाणी एका पुरुष समलङ्करोति।

(ङ) कानि क्षीयन्ते ?
उत्तर
अखिल भूषणानि क्षीयन्ते।

प्रश्न: 5.
रेखाङ्कितपदानि अधिकृत्य प्रश्ननिर्माणं कुरुत
(क) विद्याविहीनः नरः पशुः अस्ति।
(ख) विद्या राजसु पूज्यते।
(ग) चन्द्रोज्वला: हाराः पुरुषं न अलकुर्वन्ति।
(घ) पिता हिते नियुङ्क्ते।
(ङ) विद्याधनं सर्वप्रधानं धनमस्ति।
(च) विद्या दिक्षु कीर्तिं तनोति।
उत्तर
(क) विद्याविहीनः कः पशुः अस्ति?
(ख) का राजसु पूज्यते?
(ग) चन्द्रोज्ज्वलाः के पुरुषं न अलकुर्वन्ति?
(घ) कः हिते नियुङ्क्ते?
(ड.) विद्याधनं कथं धनमस्ति?
(च) विद्या कुत्र कीर्तिं तनोति?

प्रश्न: 6.
पूर्णवाक्येन प्रश्नानाम् उत्तराणि लिखत
(क) गुरूणां गुरुः का अस्ति ?
उत्तर
गुरूणां गुरुः विद्या अस्ति।

(ख) कीदृशी वाणी पुरुषं समलकरोति ?
उत्तर
संस्कृता धार्यते वाणी पुरुषं समलङ्करोति।।

(ग) व्यये कृते किं वर्धते ?
उत्तर
व्यये कृते विद्या वर्धते।

(घ) भाग्यक्षये आश्रयः कः?
उत्तर
भाग्यक्षये आश्रयः विद्या अस्ति।

प्रश्न: 7.
मञ्जूषातः पुंल्लिङ्ग-स्त्रीलिङ्ग-नपुंसकलिङ्गपदानि चित्वा लिखत

उत्तर

बहुविकल्पी प्रश्न

(i) सर्वधनप्रधानम् किं ?
(A) धनं
(B) राज्ञ
(C) विद्या
(D) भ्राता
उत्तर
(C) विद्या

(ii) किं व्यये कृते वर्धते ?
(A) विद्याधनं
(B) धनं
(C) तस्याः धनं
(D) भ्रातुः धनं
उत्तर
(A) विद्याधनं

(iii) गुरूणाम् गुरुः का ?
(A) धनं
(B) राज्ञ
(C) विद्या
(D) भ्राता
उत्तर
(C) विद्या

(iv) कः पशुः समान: ? ङ्केत :
(A) राजसपूज्यते
(B) बंधुजनाः
(C) भ्राता
(D) विद्याहीनः
उत्तर
(D) विद्याहीनः

(v) वाण्येका कम् समलंकरोति ?
(A) विद्याहीनम्
(B) पुरुषं
(C) भूपतिं
(D) बंधुजनम्
उत्तर
(B) पुरुषं

(vi) अस्माभ्यम् किं करणीयम् ?
(A) विद्याधिकारं करणीयम्
(B) महिमा करणीयम्
(C) विद्याधिकारं न करणीयम्
(D) महिमा न करणीयम्
उत्तर
(A) विद्याधिकारं करणीयम्

Class 7 Sanskrit Chapter 12 विद्याधनम् Summary Translation in Hindi

1. न चौरहार्यं न च राजहार्य
न भ्रातृभाज्यं न च भारकारि।
व्यये कृते वर्धत एव नित्यं
विद्याधनं सर्वधनप्रधानम्॥1॥

शब्दार्था:-
चौरहार्यम् = चोरों के द्वारा चुराने के योग्य, = राजहार्यम् = राजा के द्वारा छीनने के योग्य,
भातृभाज्यम् = भाइयों के द्वारा बाँटने योग्य
कृते = के लिए
विद्याधनं = विद्या रूपी धन
प्रधानम् = श्रेष्ठ

सरलार्थ:-
विद्यारूपी धन को कोई चुरा नहीं सकता, राजा छीन नहीं सकता, भाइयों में उसे बाँटा नहीं जा सकता, उसका भार नहीं लगता, (और) खर्च करने से बढ़ता है। सचमुच, विद्यारूपी धन सर्वश्रेष्ठ है।

2. विद्या नाम नरस्य रूपमधिकं प्रच्छन्नगुप्तं धनम्।
विद्या भोगकरी यशः सुखकरी विद्या गुरूणां गुरुः।
विद्या बन्धुजनो विदेशगमने विद्या परा देवता
विद्या राजसुपूज्यतेन हि धनं विद्या-विहीनः पशुः॥2॥

शब्दार्था:-
नरस्य = व्यक्ति का
प्रच्छन्नगुप्तं = गुप्त धन
विदेशगमने = विदेश में
राजसु = राजाओं में
विद्या-विहीनः = विद्या विहीन/रहित विद्या इन्सान का विशिष्ट रूप है, गुप्त धन है। वह भोग देनेवाली, यशदात्री, और सुखकारक है। विद्या गुरुओं का गुरु है, विदेश में वह इन्सान की बंधु है। विद्या बड़ी देवता है, राजाओं में विद्या की पूजा होती है। धन की नहीं इसलिए विद्या विहीन/रहित पशु के समान ही है।

3. केयूराः न विभूषयन्ति पुरुषं हारा न चन्द्रोज्ज्वला
न स्नानं न विलेपनं न कुसुमं नालङ्कृता मूर्धजाः।
वाण्येका समलङ्करोति पुरुषं या संस्कृता धार्यते
क्षीयन्तेऽखिलभूषणानि सततं वाग्भूषणं भूषणम्।।

शब्दार्था:-
केयूराः = बाजूबन्द,
चन्द्रोज्ज्वला, = चन्द्रमा के समान चमकदार
विलेपनम् = शरीर पर लगाया जाने वाला लेप (चन्दन केसर आदि),
नालंकृता = न सजाया हुआ
मूर्धजा – वेणी/चोटी, वाण्येका
(वाणी+एका = एकमात्र वाणी,
समलंकरोति = अच्छी तरह सुशोभित करती है,
संस्कृता = संस्कारयुक्त,
धार्यते = धारण की जाती है,
क्षीयन्ते+अखिलभूषणानि = सम्पूर्ण आभूषण नष्ट हो जाते हैं।

सरलार्थ:-बाजूबन्द (बाजू पर बाँधे जाने वाले आभूषण) पुरुष को शोभायमान नहीं करते हैं और ना ही चन्द्रमा के समान उज्जवल हार, न स्नान, न चन्दन का लेप, न फूल और | ना ही सजे हुए केश ही शोभा बढ़ाते हैं। केवल सुसंस्कृत प्रकार से धारण की हुई वाणी ही | उसकी भली भाँति शोभा बढ़ाती है। साधारण आभूषण नष्ट हो जाते हैं परन्तु वाणी रूपी आभूषण हमेशा रहने वाला आभूषण है।

4. विद्या नाम नरस्य कीर्तिरतुला भाग्यक्षये चाश्रयः
धेनुः कामदुधा रतिश्च विरहे नेत्रं तृतीयं च सा
सत्कारायतनं कलस्य महिमा रत्नैर्विना भषणम
तस्मादन्यमुपेक्ष्य सर्वविषयं विद्याधिकारं कुरु।।

शब्दार्था:-
भाग्यक्षये = अच्छे दिन बीत जाने पर,
आश्रयः = सहारा
कामदुधा = इच्छानुसार फल देने वाली,
सत्कारायतनम् = सम्मान का केन्द्र या समूह
रत्तैर्विना = रत्नों के रहित
विद्याधिकारम् = विद्या पर अधिकार,
तस्मादन्यमुपेक्ष्य (तस्मात्+अन्यम्+उपेक्ष्य) = अतः दूसरे सबको छोड़कर।

सरलार्थ-विद्या अनुपम कीर्ति है, भाग्य का नाश होने पर वह आश्रय देती है, कामधेनु है, विरह में रति समान है, तीसरा नेत्र है, सत्कार का मंदिर है, कुल-महिमा है, रत्नों का आभूषण है, इसलिए अन्य सब विषयों को छोड़कर विद्या का अधिकारी बन।

We have given detailed NCERT Solutions for Class 7 Sanskrit Ruchira Chapter 11 समवायो हि दुर्जयः Questions and Answers will cover all exercises given at the end of the chapter.

NCERT Solutions for Class 7 Sanskrit Ruchira Chapter 11 समवायो हि दुर्जयः

अभ्यास के प्ररनौं के उत्तर

प्रश्न 1.
प्रश्नानाम् उत्तराणि एकपदेन लिखत

(क) वृक्षे का प्रतिवसति स्म ?
उत्तर
चटका

(ख) वृक्षस्य अधः कः आगतः ?
उत्तर
गजः

(ग) गजः केन शाखाम् अत्रोटयत् ?
उत्तर
शुण्डेन

(घ) काष्ठकूट: चटकां कस्याः समीपम् अनयत् ?
उत्तर
मक्षिकायाः

(ङ) मक्षिकायाः मित्रं कः आसीत् ?
उत्तर
मण्डूक:

प्रश्न 2.
रेखाड्कितानि पदानि आधृत्य प्रश्ननिर्माणं कुरुत
(क) कालेन चटकायाः सन्ततिः जाता।
(ख) चटकायाः नीडं भुवि अपतत्।
(ग) गजस्य वधेनैव मम दुःखम् अपसरेत्।
(घ) काष्ठकूटः चञ्वा गजस्य नयने स्फोटयिष्यति।
उत्तर
(प्रश्ननिर्माणम्)
(क) कालेन कस्याः सन्ततिः जाता ?
(ख) चटकायाः किं भुवि अपतत् ?
(ग) कस्य वधेनैव मम दुःखम् अपसरेत् ?
(घ) काष्ठकूट: केन गजस्य नयने स्फोटयिष्यति ?

प्रश्न 3.
मञ्जूषातः क्रियापदानि चित्वा रिक्तस्थानानि पूरयत
करिष्यामि, गमिष्यति, अनयत्, पतिष्यति, स्फोटयिष्यति, त्रोटयति।
(क) काष्ठकूटः चञ्च्वा गजस्य नयने …….
(ख) मार्गे स्थितः अहमपि शब्दं …………..
(ग) तृषार्तः गजः जलाशयं………….
(घ) गजः गर्ते ………………
(ङ) काष्ठकूटः तां मक्षिकायाः समीपम् …….
(च) गजः शुण्डेन वृक्षशाखाः ……………
उत्तर
(क) काष्ठकूट: चञ्च्वा गजस्य नयने स्फोटयिष्यति ।
(ख) मार्गे स्थितः अहमपि शब्दं करिष्यामि ।
(ग) तृषार्तः गजः जलाशयं गमिष्यति ।
(घ) गजः गर्ते पतिष्यति ।
(ङ) काष्ठकूटः तां मक्षिकायाः समीपम् अनयत् ।
(च) गजः शुण्डेन वृक्षशाखाः त्रोटयति ।

प्रश्न 4.
प्रश्नानाम् उत्तराणि एकवाक्येन लिखत
(क) चटकायाः विलापं श्रुत्वा काष्ठकूटः तां किम् अपृच्छत् ?
उत्तर
स: अपृच्छत्-“भद्रे किमर्थं विलपसि ?

(ख) चटकायाः काष्ठकूटस्य च वार्ता श्रुत्वा मक्षिका किम् अवदत् ?
उत्तर
मक्षिका अवदत्-“ममापि मित्रं मण्डूकः मेघनादः अस्ति, शीघ्रं तम् उपेत्य यथोचितं करिष्यामः।”

(ग) मेघनादः मक्षिकां किम् अवदत् ?
उत्तर
मेघनादः अवदत्-“यथाहं कथयामि तथा कुरुतम्।”

(घ) चटका काष्ठकूटं किम् अवदत् ?
उत्तर
चटका अवदत्-“एकेन दुष्टेन गजेन मम सन्तति: नाशिताः।”

प्रश्न 5.
उदाहरणमनुसृत्य रिक्तस्थानानि पूरयत


प्रश्न 6.
उदाहरणानुसारं ‘स्म’ शब्दं योजयित्वा भूतकालिकक्रियां रचयत
यथा अवसत् – वसति स्म।
अपठत् – ………….।
अत्रोटयत् – ………….।
अपतत् – ………….।
अपृच्छत् – ………….।
अवदत् – ………….।
अनयत् – ………….।
उत्तर
अपठत् – पठति स्म।
अत्रोटयत् – त्रोटयति स्म।
अपतत् – पतति स्म।
अपृच्छत् – पृच्छति स्म।
अवदत् – वदति स्म।
अनयत् – नयति स्म।

प्रश्न 7.
(क) ………… बालिका मधुरं गायति। (एकम्, एका, एक:)
(ख) ………… कृषकाः कृषिकर्माणि कुर्वन्ति। (चत्वारः, चतस्रः, चत्वारि)
(ग) ………………… पत्राणि सुन्दराणि सन्ति। (ते, ताः, तानि)
(घ) धेनवः दुग्धं …………… । (ददाति, ददति, ददन्ति)
(ङ) वयं संस्कृतम् …………. (अपठत्, अपठन्, अपठाम)
उत्तर
(क) एका बालिका मधुरं गायति। (एकम्, एका, एकः)
(ख) चत्वारः कृषकाः कृषिकर्माणि कुर्वन्ति । (चत्वारः, चतस्रः, चत्वारि)
(ग) तानि पत्राणि सुन्दराणि सन्ति। (ते, ताः, तानि)
(घ) धेनवः दुग्धं ददति। (ददाति, ददति, ददन्ति)
(ङ) वयं संस्कृतम् अपठाम। (अपठत्, अपठन्, अपठाम)

बहुविकल्पी प्रश्न

(i) वृक्ष का प्रतिवसति स्म ?
(A) चटका
(B) महिला
(C) बालिका
(D) कोकिला।
उत्तर
(A) चटका

(ii) वृक्षस्य अधः कः आगतः ?
(A) भल्लूक:
(B) गर्दभः
(C) गजः
(D) सिंहः।
उत्तर
(C) गजः

(iii) गजः केन शाखाम् अत्रोटयत् ?
(A) पादेन
(B) शुण्डेन
(C) कर्णेन
(D) दन्तेन।
उत्तर
(B) शुण्डेन

(iv) काष्ठकूटः चटकां कस्याः समीपम् अनयत् ?
(A) न्यायाधीशस्य
(B) काष्ठकूटस्य
(C) काकस्य
(D) मक्षिकायाः।
उत्तर
(D) मक्षिकायाः।

(v) मक्षिकायाः मित्रं कः आसीत् ?
(A) मण्डूकः
(B) काकः
(C) काष्ठकूटः
(D) गर्दभः
उत्तर
(A) मण्डूकः

(vi) चटकायाः नीडं कुत्र अपतत् ?
(A) भुवि
(B) आकाशे
(C) प्रासादे
(D) राजभवने।
उत्तर
(A) भुवि

(vii) काष्ठकूट: केन गजस्य नयने स्फोटयिष्यति ?
(A) पादेन
(B) पक्षण
(C) चञ्च्वा
(D) पत्रेण।
उत्तर
(C) चञ्च्वा

(viii) कालेन कस्याः सन्ततिः जाता ?
(A) काष्ठकूटस्य
(B) चटकायाः
(C) काकस्य
(D) मण्डूकस्य।
उत्तर
(B) चटकायाः

Class 7 Sanskrit Chapter 11 समवायो हि दुर्जयः Summary Translation in Hindi

1. पुरा एकस्मिन् वृक्षे एका चटका प्रतिवसति स्म। कालेन तस्याः सन्ततिः जाता। एकदा कश्चित् प्रमत्तः गजःतस्य वृक्षस्य अधः आगत्य तस्य शाखां शुण्डेन अत्रोटयत्। चटकायाः नीडं भुवि अपतत्। तेन अण्डानि विशीर्णानि।अथ सा चटका व्यलपत्। तस्याः विलापं श्रुत्वा काष्ठकूटः नाम खगः दुःखेन ताम् अपृच्छत्-“भद्रे, किमर्थं विलपसि ?” इति।

शब्दार्थाः-
पुरा = पहले, पुराने समय में।
प्रतिवसति स्म = रहती थी।
कालेन = समय पर।
सन्ततिः = सन्तान।
प्रमत्तः = मतवाला, मदमस्त।
अधः = नीचे।
आगत्य = आकर।
शुण्डेन = सूंड से।
अत्रोटयत् = तोड़ दिया।
नीडम् = घोंसला।
भुवि = धरती पर/भूमि पर।
अपतत् = गिर गया।
विशीर्णानि = नष्ट हो गए।
व्यलपत् (वि + अलपत्) = विलाप करने लगी/रोने लगी।
विलपसि = रो रही हो/विलाप कर रही हो।

सरलार्थः- पुराने समय में एक वृक्ष पर एक चिड़िया रहती थी। समय पर उसकी सन्तान हुई। एक बार किसी मतवाले हाथी ने उस वृक्ष के नीचे आकर उसकी शाखा को सूंड से तोड़ दिया। चिड़िया का घोंसला भूमि पर गिर गया। उससे अंडे टूट गए। अब वह चिड़िया रोने लगी। उसका विलाप सुनकर काष्ठकूट नाम के पक्षी ने दुःखपूर्वक उससे पूछा-“भली चिड़िया, क्यों रो रही हो ?”

2. चटकावदत्-“दुष्टेनैकेन गजेन मम सन्ततिः नाशिता। तस्य गजस्य वधेनैव मम दुःखम् अपसरेत्।” ततः काष्ठकूटः तां वीणारवा-नाम्न्याः मक्षिकायाः समीपम् अनयत् । तयोः वार्ता श्रुत्वा मक्षिकावदत्-“ममापि मित्रं मण्डूकः मेघनादः अस्ति। शीघं तमुपेत्य यथोचितं करिष्यामः।” तदानीं तौ मक्षिकया सह गत्वा मेघनादस्य पुरः सर्वं वृत्तान्तं न्यवेदयताम्।

शब्दार्थाः-
वधेनैव (वधेन + एव) = वध से ही।
अपसरेत् = दूर होगा।
वीणारवा = नाम्न्याः
मक्षिकायाः = वीणारवा नाम की मक्खी के।
तमुपेत्य (तम् + उपेत्य) = उसके पास जाकर ।
यथोचितम् = जो, उचित हो।
तदानीम् = तब।
न्यवेदयताम् = (उन दोनों ने) निवेदन किया।

सरलार्थ:-चिड़िया बोली-“एक दुष्ट हाथी ने मेरी सन्तान नष्ट कर दी। उस हाथी के वध से ही मेरा दुःख दूर होगा।” उसके बाद काष्ठकूट उस (चिड़िया) को वीणारवा नाम वाली मक्खी के पास ले गया। उन दोनों की बातचीत सुनकर मक्खी ने कहा-“मेरा भी मेघनाद नाम वाला एक मेंढक मित्र है। जल्दी ही उसके पास जाकर जो उचित होगा वही करेंगे।” तब उन दोनों ने मक्खी के पास जाकर मेघनाद के सामने सारा समाचार कह दिया।

3. मेघनादः अवदत्-“यथाहं कथयामि तथा कुरुतम्। मक्षिके ! प्रथमं त्वं मध्याह्ने तस्य गजस्य कर्णे शब्दं कुरु, येन सः नयने निमील्य स्थास्यति। तदा काष्ठकूटः चञ्च्या तस्य नयने स्फोटयिष्यति। एवं सः गजः अन्धः भविष्यति। तृषार्तः सः जलाशयं गमिष्यति। मार्गे महान् गतः अस्ति। तस्य अन्तिके अहं स्थास्यामि शब्दं च करिष्यामि। मम शब्देन तं गत जलाशयं मत्वा स तस्मिन्नेव गते पतिष्यति

मरिष्यति च।” अथ तथाकृते सः गज: मध्याह्न मण्डूकस्य शब्दम् अनुसृत्य महतः गर्तस्य अन्तः पतितः मृतः च। तथा चोक्तम् ‘बहूनामप्यसाराणां समवायो हि दुर्जयः। देसी

शब्दार्था:-
मध्याह्ने = दोपहर में।
निमील्य = बन्द करके।
स्थास्यति = रुक जाएगा।
स्फोटयिष्यति = फोड़ देगा।
तृषार्तः (तषा + आतः) = प्यास से पीड़ित।

सरलार्थ:-मेघनाद ने कहा-“जैसा मैं कहता हूँ वैसा तुम दोनों करो। हे मक्खी, पहले तुम दोपहर के समय उस हाथी के कान में शब्द करना (भिनभिनाना) जिससे वह दोनों आँखें बंद करके रुक जाएगा। तब काष्ठकूट चोंच से उसकी दोनों आँखें फोड़ देगा। इस प्रकार वह अन्धा हो जाएगा। प्यास से पीड़ित वह (हाथी) तालाब पर जाएगा। रास्ते में बड़ा गड्ढा है। उस (गड्ढे) के पास मैं रुक जाऊँगा और शब्द (टर टर) करूंगा।

मेरी आवाज से उस गड्ढे को तालाब समझकर वह (हाथी) उस गड्ढे में गिर जाएगा और मर जाएगा।” इसके बाद वैसा करने पर वह हाथी दोपहर में मेंढक की आवाज़ का अनुसरण करके बड़े गड्ढे के अन्दर गिर गया और मर गया। और कहा भी गया है ‘अनेक निर्बलों का संगठन कठिनता से जीतने योग्य होता | है।’ अर्थात् संगठन में ही शक्ति होती है।

We have given detailed NCERT Solutions for Class 7 Sanskrit Ruchira Chapter 10 विश्वबंधुत्वम् Questions and Answers will cover all exercises given at the end of the chapter.

NCERT Solutions for Class 7 Sanskrit Ruchira Chapter 10 विश्वबंधुत्वम्

अभ्यास के प्ररनौं के उत्तर

प्रश्न 1.
उच्चारणं कुरुत
उत्तर

प्रश्न 2.
मञ्जूषातः समानार्थकपदानि चित्वा लिखत

स्वकीयम् ………….
अवरुद्धः …………
कुटुम्बकम् …………
अन्यस्य …………..
अपहाय ………….
समृद्धम् …………..
कष्टम् ………..
निखिले ………….
उत्तर
स्वकीयम् – आत्मानम्
अवरुद्धः – बाधितः
कुटुम्बकम् – परिवारः
अन्यस्य – परस्य
अपहाय – त्यक्त्वा
समृद्धम् – सम्पन्नम्
कष्टम् – दुःखम्
निखिले – सम्पूर्णे

प्रश्न 3.
रेखाड्कितानि पदानि संशोध्य लिखत
(क) छात्राः क्रीडाक्षेत्रे कन्दुकात् क्रीडन्ति
(ख) ते बालिकाः मधुरं गायन्ति।
(ग) अहं पुस्तकालयेन पुस्तकानि आनयामि।
(घ) त्वं किं नाम ?
(ङ) गुरुं नमः।
उत्तर
(क) छात्राः क्रीडाक्षेत्रे कन्दुकेन क्रीडन्ति।
(ख) ताः बालिकाः मधुरं गायन्ति।
(ग) अहं पुस्तकालयात् पुस्तकानि आनयामि।
(घ) तव किं नाम ?
(ङ) गुरवे नमः।

प्रश्न 4.
मञ्जूषातः विलोमपदानि चित्वा लिखत

शत्रुतायाः …………
मानवाः ……….
उदारचरितानाम् ………..
सुखिनः …………
अपहाय ……….
उत्तर
शत्रुतायाः – मित्रतायाः
पुरा – अधुना
मानवाः – दानवः
उदारचरितानाम् – लघुचेतसाम्
सुखिनः – दुःखिनः
अपहाय – गृहीत्वा

प्रश्न 5.
अधोलिखितपदानां लिड्गं विभक्तिं वचनञ्च लिखत

उत्तर

प्रश्न 6.
कोष्ठकेषु दत्तेषु शब्देषु समुचितां विभक्तिं योजयित्वा रिक्तस्थानानि पूरयत

(क) विद्यालयम् उभयतः वृक्षाः सन्ति। (विद्यालय)
…………….. उभयतः गोपालिकाः। (कृष्ण)

(ख) ग्रामं परितः गोचारणभूमिः। (ग्राम)
……………… परितः भक्ताः । (मन्दिर)

(ग) सूर्याय नमः। (सूर्य)
…………….. नमः। (गुरु)

(घ) वृक्षस्य उपरि खगाः। (वृक्ष)
……………… उपरि सैनिकः। (अश्व)
उत्तर
(क) कृष्णम् उभयतः गोपालिकाः। (कृष्ण)
(ख) मन्दिरम् परितः भक्ताः । (मन्दिर)
(ग) गुरवे नमः। (गुरु)
(घ) अश्वस्य उपरि सैनिकः। (अश्व)

प्रश्न 7.
कोष्ठकात् समुचितं पदं चित्वा रिक्तस्थानानि पूरयत
(क) …………….. नमः। (हरि/हरये)
(ख) ……………….. परितः कृषिक्षेत्राणि सन्ति। (ग्रामस्य/ग्रामम्)
(ग) …………. नमः। (अम्बायाः/अम्बायै)
(घ) ……………. उपरि अभिनेता अभिनयं करोति । (मञ्चस्य/मञ्चम्)
(ङ) ……… उभयतः पुत्रौ स्तः। (पितरम्/पितुः)
उत्तर
(क) हरये नमः। (हरि/हरये)
(ख) ग्रामम् परितः कृषिक्षेत्राणि सन्ति। (ग्रामस्य/ग्रामम्)
(ग) अम्बायै नमः। (अम्बायाः/अम्बायै)’
(घ) मञ्चस्य उपरि अभिनेता अभिनयं करोति। (मञ्चस्य/मञ्चम्)
(ङ) पितरम् उभयतः पुत्रौ स्तः। (पितरम्/पितुः)

ध्यातव्यम्
क्रियामादाय यत्र द्वितीयातृतीयाद्याः विभक्तयः भवन्ति, ताः ‘कारकविभक्तयः’ इत्युच्यन्ते । यथा-रामः ग्रामं गच्छति। बालकाः यानेन यान्ति इत्यादयः॥

• पदमाश्रित्य प्रयुक्ता विभक्तिः ‘उपपदविभक्तिः’ इत्युच्यते।
यथा-ग्रामं परितः वनम्। रामेण सह लक्ष्मणः गच्छति। अत्र ‘परितः’ इति योगे ग्रामपदात् द्वितीया तथा च ‘सह’ इति योगे रामपदात् प्रयुक्ता तृतीया उपपदविभक्तिः अस्ति । वाक्य में क्रिया को आधार बनाकर जहाँ द्वितीया, तृतीया आदि विभक्तियाँ प्रयोग की जाती हैं, उन्हें ‘कारक-विभक्ति’ कहा जाता है।

जैसे-(i) रामः ग्रामं गच्छति।
(रामः-कर्ता, कारक, प्रथमा विभक्ति।)
(ग्रामम्-कर्मकारक, द्वितीया विभक्ति।)

(ii) बालकाः यानेन यान्ति।
(बालका:-कर्ता कारक, प्रथमा विभक्ति)
(यानेन-करण कारक, तृतीया विभक्ति)

वाक्य में किसी विशेष पद को आधार मानकर जब किसी विशेष विभक्ति का प्रयोग होता है, तब वह ‘उपपदविभक्ति’ कही जाती है।
जैसे- (i) ग्रामं परितः वनम् अस्ति।
(यहाँ ‘परितः’ पद के योग में ग्राम शब्द में द्वितीया विभक्ति ‘ग्रामम्’ का प्रयोग हुआ है।)

बहुविकल्पी प्रश्न

(i) शत्रुसंकटे यः सहायतां करोति सः कः भवति ?
(A) बुभुक्षितः
(B) बन्धुः
(C) शत्रुः
(D) वीरः
उत्तर
(B) बन्धुः

(ii) सर्वेषु प्राणिषु समानं किं प्रसरति ?
(A) रुधिरम्
(B) धनम्
(C) रूपम्
(D) विद्या।
उत्तर
(A) रुधिरम्

(iii) कस्य प्रकाशः सर्वत्र समानरूपेण प्रसरति ?
(A) दीपकस्य
(B) विद्यायाः
(C) सूर्यस्य
(D) धनस्य
उत्तर
(C) सूर्यस्य

(iv) संसारे कस्य अभावः दृश्यते ?
(A) शत्रुतायाः
(B) विश्वबन्धुत्वस्य
(C) मित्रस्य
(D) वीरस्य।
उत्तर
(B) विश्वबन्धुत्वस्य

(v) उदारचरितानां तु का एव कुटुम्बकम् ?
(A) वसुधा
(B) आकाश:
(C) पत्नी
(D) भगिनी।
उत्तर
(A) वसुधा

Class 7 Sanskrit Chapter 10 विश्वबंधुत्वम् Summary Translation in Hindi

1. उत्सवे, व्यसने, दुर्भिक्षे, राष्ट्रविप्लवे, शत्रुसंकटे च यः सहायतां करोति सः बन्धुः भवति। यदि विश्वे सर्वत्र एतादृशः भावः भवेत् तदा विश्वबन्धुत्वं सम्भवति। परन्तु अधुना निखिले संसारे कलहस्य अशान्ते च वातावरणम् अस्ति। येन मानवाः परस्परं न विश्वसन्ति । ते परस्य कष्टं स्वकीयं कष्टं न गणयन्ति । अपि च समर्थाः देशाः असमर्थान् देशान् प्रति उपेक्षाभावं प्रदर्शयन्ति, तेषाम् उपरि स्वकीयं प्रभुत्वं च स्थापयन्ति। तस्मात् कारणात् संसारे सर्वत्र विद्वेषस्य, शत्रुतायाः, हिंसायाः च भावना दृश्यते। देशानां विकासः अपि अवरुद्धः भवति।

शब्दार्थाः-
व्यसने = संकट के समय पर, विपत्ति में।
दुर्भिक्षे = अकाल पड़ने पर।
राष्ट्रविप्लवे = राष्ट्र/देश पर आपदा आने पर।
शत्रुसंकटे = शत्रु से संकट आने पर।
बन्धुः = मित्र, रिश्तेदार।
विश्वबन्धुत्वम् = विश्व के प्रति भाईचारा।
सम्भवति = सम्भव है।
निखिले संसारे = सम्पूर्ण संसार में।
कलहस्य = लड़ाई-झगड़े का।
विश्वसन्ति = विश्वास करते हैं।
स्वकीयम् = अपना।
गणयन्ति = गिनते हैं, समझते हैं।
उपेक्षाभावम् = अनादर की भावना।
प्रदर्शयन्ति = प्रदर्शित करते हैं।
प्रभुत्वम् = प्रभुता, बड़प्पन।
स्थापयन्ति = स्थापना करते हैं।
विद्वेषस्य = द्वेष का।
दृश्यते = दिखाई पड़ता है।
अवरुद्धः = बाधित

सरलार्थ:-
उत्सव में, विपत्ति में, अकाल पड़ने पर, राष्ट्र पर विपत्ति आने पर और शत्रु से संकट आने पर जो सहायता करता है वही बन्धु होता है। यदि संसार में सब जगह ऐसी भावना हो तभी विश्व के प्रति भाईचारा सम्भव है। परन्तु अब सारे संसार में लड़ाई-झगड़े और अशान्ति का वातावरण है। जिसके कारण मनुष्य आपस में विश्वास नहीं करते हैं। वे दूसरे के कष्ट को अपना कष्ट नहीं समझते है और भी, समर्थ देश असमर्थ देशों के प्रति अनादर की भावना प्रदर्शित करते हैं और उन पर अपना प्रभुत्व स्थापित करते हैं। उसी कारण से संसार में सब जगह द्वेष, शत्रुता और हिंसा की भावना दिखाई पड़ती है। देशों का विकास भी रुक जाता है (बाधित होता है)।

2. एतेषां सर्वेषां कारणं विश्वबन्धुत्वस्य अभाव | एव। इयं महती आवश्यकता वर्तते यत् एकः देशः अपरेण देशेन सह निर्मलेन हृदयेन बन्धुतायाः व्यवहार कुर्यात् । यदि इयं भावना विश्वस्य जनेषु बलवती स्यात् तदा विकसिताविकसितदेशयोः मध्ये स्वस्था स्पर्धा भविष्यति। येन सर्वे देशाः ज्ञानविज्ञानयोः क्षेत्रे मैत्रीभावनया सहयोगेन च समृद्धि प्राप्तुं समर्थाः भविष्यन्ति।

शब्दार्थाः-
विश्वबन्धुत्वस्य = विश्व के प्रति भाईचारे का। अपरेण देशेन सह = दूसरे देश के साथ। बन्धुतायाः = भाईचारे का। बलवती = दृढ़। विकसिताविकसितदेशयोः = विकसित और अविकसित देश के। स्पर्धा = होड़, मुकाबला। मैत्रीभावनया = मित्रता की भावना से।

सरलार्थ:-इन सभी का कारण विश्व के प्रति भाईचारे का अभाव ही है। यह बहुत बड़ी आवश्यकता है कि एक देश-दूसरे देश के साथ स्वच्छ हृदय से भाईचारे का व्यवहार करे। यदि यह भावना संसार के लोगों में बलवती हो जाए तो विकसित और अविकसित देश के बीच स्वस्थ मुकाबला होगा। जिससे सभी देश ज्ञान और विज्ञान के क्षेत्र में मित्रता की भावना और सहयोग से समृद्धि प्राप्त करने में समर्थ होंगे।

3. अस्माभिः अवश्यं ध्यातव्यं यत् विश्वस्य सर्वेषु प्राणिषु समान रुधिरं प्रसरति सूर्यस्य चन्द्रस्य च प्रकाशः सर्वत्र समानरूपेण प्रसरति। अनेन ज्ञायते
यत्प्रकृतिः अपिसर्वेषु समत्वेन व्यवहरति, तस्मात् अस्माभिः सर्वैः परस्परं वैरभावम् अपहाय विश्वबन्धुत्वं स्थापनीयम्। अत: विश्वस्य कल्याणाय एतादृशी भावना भवेत्
अयं निजः परो वेति गणना लघुचेतसाम्। उदारचरितानां तु वसुधैव कुटुम्बकम्॥

शब्दार्था:-
ध्यातव्यम् = ध्यान देना चाहिए।
समानम् = एक जैसा।
रुधिरम् = खून, रक्त ।
प्रसरति = फैलता है, बहता है।
ज्ञायते = जाना जाता है।
समत्वेन = समान भावना।
अपहाय = छोड़कर।
स्थापनीयम् = स्थापना करनी चाहिए।
परो वेति (परः + वा + इति) = अथवा पराया।
लघुचेतसाम् = क्षुद्र हृदय वालों का, छोटे दिल वालों का।
वसुधैव (वसुधा + एव) = धरती ही।
कुटुम्बकम् = परिवार।

सरलार्थ:-हमें अवश्य ध्यान रखना चाहिए कि विश्व के सब प्राणियों में एक जैसा खून बहता है। सूर्य और चन्द्र का प्रकाश समान रूप से फैलता है इससे जाना जाता है कि प्रकृति भी सब में समान भावना से व्यवहार करती है। इसी कारण |

हम सब को आपस में वैर-भाव छोड़कर विश्वबन्धुत्व को स्थापित करना चाहिए। इसलिए विश्व के कल्याण के लिए ऐसी भावना होनी | चाहिए। “यह अपना है अथवा पराया है-इस प्रकार की | गणना छोटे दिल वाले लोगों की होती है। उदार हृदय वाले लोगों के लिए तो सारी धरती ही अपना परिवार होती है।’